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maitre. Cette planche est celle où il reproduisit le tableat - 
du Bassan, ayant pour sujet Ange annonçant aux brel 
la naissance du Messie. L'artiste y a employé des procédés 
tout différents de ceux qu’on distingue dans les estampes 
faites d'après Martin de Vos, Schwartz, Sustrin, de Witte 
(Candido) ou Barendzen (Th. Bernard). Ce n’est pas seule- 
ment qu'il ait perdu la sécheresse qu’on pouvait reprocher 
à ses productions datées d'Anvers, ce n'est pas qu'une 
révolution se soit opérée dans sa manière, car nous le 
retrouverons plus tard ce qu'il était quelques mois aupa= 
ravant à Munich. La véritable cause de la différence qu'on 
remarque entre l’estimpe dont il est ici question et ses 
œuvres précédentes était la conviction de Sadeler que le 
graveur ne doit pas avoir un style uniforme applicable à 
tous les maitres et à toutes les écoles, mais qu'il est in- 
dispensable, au contraire, que son burin entre pour ainsi 
dire dans l'esprit de chaque peintre et donne autant qu'il 
est possible, avec la reproduction fidèle du dessin, uné 
idée de la touche et du coloris. Ce n’est pas ainsi malheus 
reusement que la plupart des graveurs de notre temps en- 
tendent la pratique de leur art. Ils ont un système de 
tailles dont ils ne se départissent pas, qu'ils font subir à 
tous les peintres, et sous lesquelles on chercherait vaine= 
ment à deviner la physionomie caractéristique de ceux-ci: 
Sadeler se prit d'affection pour les œuvres du Bassan: II 
était naturel qu'un artiste flamand se sentit attiré vers 
un des grands coloristes italiens. Un lien sympathique a 
toujours uni les écoles de Venise et d'Anvers. Notre artisté 
a gravé, d'après le Bassan, plusieurs autres estampes im 
portantes, parmi lesquelles le Festin du mauvais riche vet 
le Festin de Jésus chez Marthe, pièces connues des amateurs 
sous le nom de Cuisines de Sadeler. | 
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