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le IX" siècle. MM. Alexandre Lenoir et Émerie David” 
pensent qu'il s’agit du verre blanc et coloré. « L'on a con-« 
fondu, dit M. Lenoir, l'art de teindre et de dorer le verre k 
avec celui de le peindre. » 
Constatant les modifications survenues dans l'art: du. 
verrier, les changements apportés au fenêtrage, le con « 
current, ainsi que je l'ai déjà dit, ne s'occupe guère que . 
d’une des phases de la question : les édifices religieux. Les « 
constructions profanes, publiques et privées, constituent 
cependant une des parties essentielles de la solution ar- - 
chéologique. Passant aux transformations architecturales, … 
en corrélation avec l'emploi du verre à vitres, il indique, 
d’après Ciampini, Fortunat de Poitiers et Grégoire de 
Tours, les dimensions et le nombre de fenêtres de plu- 
sieurs anciennes basiliques; mais celte nomenclature ne 
présente pas la succession raisonnée des transformations | 
périodiques. | 
Tout un chapitre, le V", est consacré à discuter l'opi- 
nion émise par Ciampini : que l'amplitude ou l’exiguité 
des fenêtres sont l'indice d’une grande ancienneté, selon 
que l'édifice à eu une destination laïque ou monacale : 
aux basiliques la lumière à profusion, aux oratoires mo- 
nastiques le demi-jour, plus favorable à la méditation. Le 
concurrent ne partage pas cette opinion, bien qu'il ad- . 
mette que parmi les églises qui nous restent des temps » 
les plus reculés, les premières en date sont celles qui 
nous frappent par le nombre ou de grandeur de leurs 
fenêtres. «tif 
Le VI"° chapitre, le meilleur et le plus intéressant du 
mémoire, contient, en quelque sorte, toute la réponse 
faite au programme de la classe des beaux-arts. L'auteur 
y reprend ses principales données, à partir du ITF”siècle, 
