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J'ai dit que cette tradition était généralement connue, 
mais elle est aussi (et ceci est fort important) répandue au 
loin; c’est-à-dire, elle se rencontre dans beaucoup de lo- 
calités très-éloignées les unes des autres el qui ne se trou- 
vent pas seulement en Allemagne. [l en résulte d'abord 
que, selon toute vraisemblance, cetie tradition n'a pas 
uu fondement historique. Je commencerai par énumérer 
les différentes versions que J'ai recueillies jusqu'à présent, 
el, par ce moyen, je tâcherai ensulle d'arriver à un ré- 
sultai. 
Cette tradition existe : 
1. A Bingen, où, comme en sait, elle s'applique à une 
tour située au milieu du Rhin. C’est la version la plus con- 
nue et Trithemius est le premier qui la raconte (1). Voici 
ce qu'il rapporte : « Obüit Wilhelnus filius Hnperatoris ar- 
chiepiscopus Yoguntinus, in cujus locum Hatto abbas Ful- 
densis hujus nominis secundus ordinatus est archiepiscopus, 
qui fertur lempore famis magnam multitudinem pauperum 
mendicantium. in uno horreo concremasse, quasi ipsi indu- 
cerent famem super regionein sum mendicitale el orio, 
volens in hoc consulere Lan eorum inopiae quam utilitati 
communi. Unde ajunt quod lertio anno nondum completo 
in archiepiscopatum divinae animadversionis vindicta in 
eum processeril, eumque mirabili el prius inaudilo multis 
genere supplici dure satis punierit. Tanta enim turba mu- 
rium undequaque proruinpens in eum glomerala irruisse 
dicitur, ut quacunque se verteret, istiusmodi bestiolarum 
morsibus premeretur : si erat in alto vel emninentiori quo- 
libet loco, mures per parieles ascendebant : si vero inclusus, 
(1) Chron. Hirsaug., ad a. 967 (p. 35). 
