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periret. Qui ait : « Nunquam vidi parietem asserem spissio- 
rem habentem, nunquam vidi hominem inter oculos latio- 
rem , nunquam fui in loco, a quo libentius recederem (4). » 
Quibus dictis extraxit gigas duas cirothecas de sinti[|. sinu| 
suo et tradidit nuntio dicens : « cave, ne manibus tuis at- 
trahas has cirothecas, sed tradas eas Snio pro munere e 
parle mea.» Redit nuntius, invenit Snio sedentem in placito 
Wibergensi, praesentavitque ei cirothecas. Qui gaudens at- 
traxit eas manibus suis, slalimque ab infinitis pediculis 
invasus est. Recedens a placito ad modicum spatium, cecidit 
ibique consumptus a vermibus expiravit. Dicitur autem ille 
locus Lusaehog usque in praesens. Sic loquuntur aliqui. 
A ce récit du chroniqueur j'ajouterai que le géant Lae, 
dont il est question dans le passage , est Hler, fils de For- 
niotr, et que l'ile de Laesô est Hlesey, maintenant Làssô 
dans le Cattegat. V. Grimm, Deutsche Mythol., p. 219; 
comp. aussi Uhland, Mythus des Thor, p. 55. 
Après avoir passé en revue les différentes versions de la 
tradition dont nous recherchons l'origine, il nous reste à 
en indiquer la base commune, et à la découvrir dans sa 
forme la plus ancienne, c'est-à-dire dans la forme primi- 
tive. Cette forme paraît se retrouver dans sa version da- 
noise, qui se présente comme la plus primitive, par cette 
raison qu'elle remonte à un temps mythique. Nous y 
voyons que le géant Lae, l’ancien maître du roi Snio, 
ocecasionne la mort de celui-ci au moyen de la vermine, et 
cela pour se venger de Snio qui lui a enlevé le royaume de 
Danemark. C’est ce que raconte avec plus de détails une 
autre version que renferment les Annales KRerum Dani- 
(1) Cf. Gesta Roman., c. 58 (edit. Keller, p. 86), et Grimm, Faus-und 
Kindermährchen, 5 , 375. (Berlin, 1822). 
