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nues, ou qui sont un mystère impénétrable, comme la 
création elle-même. 
Puisque j'ai prononcé le mot de création, qu'il me soit 
permis, en terminant, de présenter quelques remarques 
de nature, je crois, à faire apprécier l'importance de la 
botanique et de la zoologie, par beaucoup de personnes 
qui ne sont versées que dans les sciences philosophiques 
spéculatives. | 
L'étude des êtres organisés nous ramène sans cesse à 
confirmer, par rapport à la création , les déductions tirées 
d'un autre ordre d'idées. | 
Cette étude me semble avoir été beaucoup trop dédai- 
gnée par les philosophes spiritualistes, comme par les théo- 
logiens. Les uns et les autres, eu la négligeant, en se basant 
trop exclusivement sur la raison ou sur la foi, se sont 
privés imprudemment, à mon avis, de fondements solides, 
de preuves palpables à l'appui des croyances spiritualistes. 
Ils ont ainsi laissé beaucoup d’esprits, distingués d’ailleurs, 
se porter vers les principes opposés. 
Celui qui concentre exclusivement ses investigations 
sur le règne inorganique peut, en général, se rendre rai- 
son des phénomènes astronomiques, physiques , chimi- 
ques, minéralogiques, sans avoir recours à l'intervention 
d'un principe intelligent; mais il n’en est pas de même 
pour le naturaliste, qui observe les animaux et les végétaux, 
sil cherche à connaître leur origine et leur raison d’être. 
L’explication tirée d’une connaissance approfondie des 
lois qui régissent la matière, est ici Lout à fait insuffisante. 
quoique les corps organisés soient composés matérielle- 
ment d'éléments inorganiques bien connus des chimistes. 
Uu anatomiste parvient aussi à découvrir le mécanisme 
des moindres organes d’un être organisé. Mais ni le chi- 
ss 
