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L'inlIiKMice do la roligion , les conseils ot les oxliorla- 

 tioiis (le son confesseur, avaient l'ail de don Carlos un 

 tout autre homme : il était devenu doux et humain; on 

 n'entendait plus sortir de sa bouche de paroles de haine 

 et de mépris contre le roi (1). Dans ces circonstances, 



poiiri'oit communier par les barres et treillis de bois qui sont entre ladicte 

 rlianibre et la salle où est la chapelle : ce qui fut faict par ledict confesseur, 

 i|ui loua grandement que le prince n'eust voulu passer les limites que le roy 

 son père luy a mis. A cest acte furent présents Ruy Gomès, don Jehan de 

 Borge, qui avda à «lire la messe, et don Gonçallo Chaquon. Duquel acte, et 

 qu'il est devenu doulx et humain contre sa coustume, s'en faict grand' fesle 

 par ceux qui désiroient sa liberté, mesmement par ses serviteurs domestiques, 

 prenant argument là-dessus que ledict prince n'a pas la faute de jugement 

 et discrétion que le roy son père et aultres prétendent, car s'il n'estoit ca- 

 pable de bonne raison, on ne luy eust pas administré le sainct sacrement : 

 par quoy ils espèrent que, parmi cette détention qui luy sert de pénitence et 

 d'amendement, qu'il plaira à sondict père le délivrer et recevoir en grâce 

 devant qu'il passe guères de temps. 



» Nonobstant toutes ces allégations, j'ay apprins d'un seigneur qui sçait 

 tout ce qui a passé , et plus des affaires dudict prince que ceulx qui en de- 

 visent, qu'en ce qui touche la communion , il a esté advisé par les théologiens 

 qu'il le failloit faire ainsy, pour oster l'opinion à beaucoup de genls, nom- 

 méement aux sacramenlaires , qui publient que ledict prince est de leur secte 

 (ce qu'il n'est, ains les hait mortellement), et ont dict iceulx théologiens que 

 aux personnes travaillées de l'entendement, qui retournent par intervalles 

 en quelque jugement et cognoissance de raison, leur peult estre donné le 

 sainct sacrement lors dudict intervalle, comme il a esté administré audict 

 prince; mais, en effect, il n'y a en luy aulcun espoir qu'il soyt jamais sage 

 ne digne de succéder, car son entendement empire tous les jours, et, par 

 conséquent, n'y a lieu d'attendre sa liberté... » 



(1) Lettre de Fourquevaulx à Charles IX, du 8 mai. — L'archevêque de 

 Rossano écrivait, le l"mai : « Dicono che si sia molto ben ridotto a supportare 

 » in patienza questa ritenzione. » 



Fourquevaulx avait écrit, le 26 mars : « .... Il ne se peult tenir de dire et 

 >^ de faire des folies et de mal parler, lesquelles choses l'accusent de mal sage 

 « et d'ennemy du roy son père. •> Et Nobili , le ôO mars : « Con tutto ci6, si 

 » sa ch' egli sta moifo (huo e superbo. » 



