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Nous ne pouvons abandonner ce sujet sans mentionner 

 à l'attention des archéologues et des écrivains qui s'occu- 

 pent de l'histoire artistique, une quatrième tapisserie de 

 haute lisse, de douze pieds carrés, existante à Berne et 

 gravée dans l'ouvrage de M. Jubinal. On y retrouve tissés , 

 dans la partie supérieure de la tenture, deux écussons 

 semblables à ceux que l'on voit sur les trois autres lapis : 

 cette dernière a donc appartenu au même propriétaire , et 

 sans nul doute elle date de la même époque ; elle est peut- 

 être aussi du même artiste. Voici ce qu'en dit l'auteur du 

 bel ouvrage sur les Anciennes tapisseries historiées : 



« Elle représente V Adoration des Mages. Vers la gau- 

 » che, on aperçoit devant la crèche, où se repaissent 

 » l'âne et le bœuf de l'Écriture, un ange à figure gra- 

 » cieuse, vêtu d'un superbe manteau. 11 semble prononcer 

 » ces mots tracés auprès de lui : Non redietis ad Heroden. 

 » Au milieu de cette composition, la Vierge, assise sur son 

 » lit, tient dans ses bras l'enfant Jésus. Marie porte pour 

 » coiffure une espèce de capulet adapté à son riche man- 

 » teau qui lui couvre le corps tout entier et retombe jus- 

 » qu'à terre. L'ensemble de sa physionomie est plein de 

 » grâce et d'aménité. La mère de Dieu porte sur son front 

 » toute la pudeur de la terre et tous les charmes du ciel. 



» Debout, à côté d'elle, sur le plan le plus éloigné, on 

 » voit un personnage occupé à recevoir les présens que 

 » lui offre un des rois mages. C'est probablement Joseph. 

 » Sa physionomie est noble et calme. Il porte une barbe 

 » assez longue qui contribue encore à donner à sa figure 

 » une expression de dignité. Quant à l'enfant Jésus, il est 

 » entièrement nu, une auréole entoure sa tête, et sa phy- 

 » sionomic est celle d'un gracieux nouveau-né. Il semble 

 » étonné de voir à ses genoux un vieillard à figure véné- 



