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 site, et pour les concilier sans violer le droit n'oublions 

 point que là nous avons devant nous des citoyens d'une 

 même patrie, égaux entre eux et qui ne peuvent sur quel- 

 que partie du sol qu'ils se rencontrent s'imposer les uns 

 aux autres. 



fis doivent conserver chacun leur langue, et néanmoins 

 ils doivent s'entendre. Comment concilier ces contraires 

 dans la vie publique qui s'arrête si on ne les concilie? 

 Comment parvenir en les conciliant à l'unité dans la liberté 

 et la diversité ? 



Ces contraires se présentent aussi dans la vie privée, et 

 la conciliation s'y fait toujours sans grand effort, sans con- 

 trainte, ni intervention de la loi ; la raison, le sentiment 

 des égards réciproques que les hommes se doivent, l'in- 

 térêt qui s'attache aux relations communes, suffisent à ce 

 résultat : quand dans la vie privée des personnes parlant 

 des langages différents se trouvent réunies pour leurs 

 affaires ou leurs plaisirs, que les unes ne savent que leur 

 langue maternelle et que les autres y joignent la connais- 

 sance de celles des premières, jamais elles ne refusent de 

 communiquer avec elles dans leur langue pour ne pas 

 momentanément abandonner l'usage de celle qui leur est 

 propre; ce serait de leur part et à leurs propres yeux 

 un sot et blâmable orgueil , ou une malveillance non moins 

 blâmable, ou un sacrifice déraisonnable de leurs intérêts, 

 et toujours nous les voyons se rapprocher dans la langue 

 connue de chacun; nul ne s'imaginanl faire acte d'abais- 

 sement vis-à-vis d'autrui, tout l'honneur au contraire en 

 revenant à celui, qui peut ainsi rendre sa pensée sous 

 diverses formes; il en sera de même si toutes ces per- 

 sonnes sont réduites à leur langue maternelle : elles s'em- 

 presseront, plutôt que de se séparer et de rompre leurs 



