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l'autre, nécessaire en général , il est vrai, mais ne pouvant 

 appartenir qu'à quelques-uns; il nous apparaît comme 

 simple membre de la société civile, avec ses droits, ses 

 obligations, ses devoirs, ses intérêts particuliers et sa 

 langue maternelle dans laquelle ils se formulent, ou comme 

 délégué de cette société, chargé d : exercer son autorité et 

 de gérer les intérêts communs confiés à sa garde , inter- 

 médiaire entre elle et ses membres, ne cessant point de 

 compter parmi eux, mais la représentant dans ses rapports 

 avec eux, et dont par conséquent les actes à ce titre sont 

 ses actes , et la langue dans laquelle ils se formulent est 

 sa langue. 



La société civile n'existe point pour elle-même, elle 

 n'est qu'un élément de la vie publique; elle existe pour 

 tous et chacun de ses membres, son autorité est la souve- 

 raine protectrice des droits de tous ; les intérêts qu'elle 

 gère sont le domaine de tous, quoiqu'ils ne soient la pro- 

 priété exclusive d'aucun; sa force est la force de tous, 

 quoiqu'elle ne soit l'attribut exclusif d'ancun ; elle est ainsi 

 dans l'ordre de la nature une partie de notre existence 

 à tous et nos rapports avec elle, ou, ce qui est la même 

 chose, avec ses représentants, ces rapports, qui forment 

 toute la vie publique, considérée dans sa nature et dans 

 son but, ne sont forcés qu'en apparence; ils ne le sont pas 

 plus dans la réalité que les rapports de chacun de ses sim- 

 ples membres entre eux ; les uns et les autres naissent des 

 besoins inhérents à la nature humaine ; ils ont en consé- 

 quence une analogie qui tient à l'essence de notre vie et 

 qui , par cela même , repousse toute différence entre eux 

 dans l'emploi des langues. 



Ainsi , que la société civile , ou , ce qui revient au même , 

 que des Belges délégués de la société civile et des Belges 



