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qu'eux, et comme eux il n'aura devant lui, pour en traiter, 

 que des hommes dont les conditions d'existence publique 

 n'auront rien du compatriote, au lieu de retrouver con- 

 stamment dans chaque partie d'un même sol et d'un même 

 peuple, ce qui fait un sol , un peuple unique, et une 

 seule patrie, ce mélange des citoyens de toutes les parties 

 du pays, mélange résultant de ce va et vient continuel 

 d'hommes, qui trouvent la patrie partout où, avec les 

 mêmes institutions, ils trouvent un même accueil, quelle 

 que soit leur langue maternelle. 



Le mal reste donc entier, et l'exemple de la Suisse n'y 

 peut rien, car il n'y a pas là un pays unitaire; il y a des 

 cantons souverains, confédérés entre eux, et dont le lien 

 fédéral tire sa force de la configuration du pays, de son 

 indépendance séculaire et du souvenir également séculaire 

 des ennemis puissants, des dangers imminents contre les- 

 quels il s'est formé et a depuis été se fortifiant sans cesse. 



Nous n'avons rien de pareil en Belgique, et on ne peut 

 se lasser de le redire : si l'on veut l'unité nationale, si l'on 

 veut une patrie belge, il faut vouloir un seul sol belge, et 

 non un sol flamand, un sol wallon et un sol allemand; il 

 faut vouloir un seul peuple belge , et non un peuple fla- 

 mand, un peuple wallon et un peuple allemand; il faut, 

 pour obtenir tout cela, que partout en Belgique, dans quel- 

 que partie du pays qu'il se trouve, chaque citoyen se sente 

 chez lui, dans sa patrie, et par conséquent puisse y porter 

 sa langue et s'y faire accepter avec elle , sans qu'elle soit 

 un obstacle légal pour quoi que ce soit. Tout autre système 

 va droit à rencontre de ce but; il détruit au lieu d'édifier, 

 il est par cela même antijuridique et doit être écarté pour 

 faire place au seul principe vrai sur lequel puissent reposer 

 les exceptions possibles à la règle générale de l'emploi fa- 



