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bock. En 1395, Hans Holland était conseiller ( Rathmann) 

 à Jùterbock; en 1431, deux prêtres de cette ville s'appe- 

 laient Jacob Pulman (Poelman, auj. Pfuhlmann) et Jo- 

 hann Holland, et, il y a quelques années, figurait encore 

 parmi les patriciens de Jùterbock le D r Flemming. 



III. 



Après avoir parlé des Flamands d'autrefois, il me reste 

 à dire quelques mots de ceux d'aujourd'hui. 



L'habitant du Flâming mène une vie à part, indépen- 

 dante, qui le distingue des Allemands qui l'entourent. 

 Ferme en ses propos , il est sérieux et pacifique. Il joint à 

 une grande vigueur corporelle une activité d'esprit qui ne 

 s'arrête jamais. Religieux par instinct, il a les mœurs aus- 

 tères : le foyer de la famille lui tient lieu de toute autre 

 distraction. Il est sobre dans la satisfaction de ses besoins, 

 tels que la nourriture et la boisson. Il est très-attaché à son 

 passé et répugne à toute idée d'innovation. On l'accuse de 

 parcimonie voire même d'avarice; je ne sais jusqu'à quel 

 point ce reproche est fondé, mais l'accueil que j'ai reçu 

 chez les Flamands m'a donné la plus haute idée de leur 

 hospitalité; peut-être ma qualité de Flamand contribuait- 

 elle quelque peu à cet -excès de générosité. 



L'altération la plus sensible qu'aient éprouvée leurs 

 vieux usages concerne le costume. Celui des hommes n'a 

 plus rien qui les différencie du reste des Allemands qui 

 vivent autour du Flâming. En 1693 mourut le juge Diïm- 

 chen, à Neumark, il fut le dernier qui portât un chapeau 

 pointu à bords retroussés, coiffure qui existait dans le 

 Flâming depuis près de six cents ans. Ce chapeau avait 

 toute l'apparence de ceux de nos anciens paysans flamands 

 et hollandais. 



