( 498 ) 



Mémoire. 



Page 57. 



« On accordait aux esprits, aux mys- 

 tères , aux astres et à la magie une grande 

 importance, et en quelque sorte un pou- 

 voir surnaturel ; les planètes , le feu , les 

 étoiles jouaient un rôle puissant et oc- 

 culte dans les maladies; les almanachs 

 étaient des vade-mecum de l'art de gué- 

 rir; en un mot on était en présence des 

 restes des crovances orientales. » 



Giiislain. 



Pages 168- 1G9. 



« Du vivant de Van Helmont le siècle 

 présentait encore les derniers restes de 

 la magie, des lutins, des fantômes im- 

 mortels et du pouvoir astrologique. La 

 voûte du ciel était encore peuplée d'élres 

 imaginaires; un éther occupait encore 

 toutes les sphères supérieures du ciel — 

 Chaque homme, chaque viscère avait 

 encore son représentant sidérique. Les 

 médicastres considéraient comme indis- 

 pensable à l'exercice de leur art la con- 

 naissance du firmament. 



Tout cela venait des Orientaux. 



Page 59. Page 180. 



« Suivant l'expression de Raspail, « Son mysticisme, dit Raspail, est un 



son mysticisme est un retour de piété retour de piété envers Dieu. » (Dans une 



envers Dieu. Voici, extraite de son traité note.) « 11 commençait ordinairement 



de Lithiasi , son invocation à l'Etre su- ses expériences et ses recherches par une 



pième. (Suit la prière.) invocation à l'Etre suprême, que voici : 



(suit la prière). 



Page 61. 



La théorie de son blas... a aussi été 

 l'objet des plus vives attaques. « Blas 

 est motus initium générale. » C'est le 

 principe du mouvement; le blas huma- 

 num préside aux mouvements corporels. 

 Van Helmont a tout simplement voulu 

 montrer par là qu'il y a dans l'action or- 

 ganique le pouvoir de Varchée et le mou- 

 vement. — Tout mouvement pour lui a 

 besoin d'un pouvoir directeur. Qui ne 

 reconnaît dans cette conception l'attri- 

 but fonctionnel que Stahl a désigné plus 

 tard sous le nom de Ton et Haller sous 

 celui d'Irritabilité. » 



Page 185. 

 Van Helmont, en créant son blas... a 

 voulu désigner le mouvement fonction- 

 nel (1). Parla et suivant les tendances 

 de l'époque , il a voulu détacher de la 

 puissance formatrice le principe du mou- 

 vement proprement dit.... Il a donc dé- 

 signé dans l'action organique deux con- 

 ditions, le pouvoir de Yarcheus faber et 

 le mouvement; pour parler un langage 

 historique, disons qu'il a désigné d'une 

 part les âmes des philosophes grecs et 

 les esprits de Galien; et que de l'autre 

 il a entrevu le Ton de Stahl , le Spasme 

 de Hoffmann et Y Irritabilité de Haller. * 



(l) Van Helmont, Blas est moins initium geue- 

 raie.— Voir: ... lllas Immuiium. 



