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au milieu de ses frères à Rouge-Cloître d'abord, puis à Sept- 

 Fontaines. Il y mena la vie de simple religieux jusqu'en 

 1454. Il avait alors soixante-douze ans, il n'aspirait qu'au 

 repos; mais on Pélul de nouveau prieur; il dut accepter 

 cette charge par obéissance chrétienne. Il ne la garda que 

 le temps strictement obligé; l'année révolue, il demanda 

 et obtint des visiteurs de Tordre la faculté de se retirer 

 dans sa cellule pour y attendre, au sein de la méditation 

 et de la prière, que Dieu daignât le rappeler à lui. Il avait 

 fui le monde quarante ans auparavant et avait demandé 

 un refuge aux murs du cloître; maintenant, fatigué même 

 de la vie monacale , il trouve le cloître encore trop mon- 

 dain, et, en se réfugiant dans sa cellule, il écrit sur la 

 porte ces vers, que l'historiographe du monastère nous a 

 conservés : 



Haec cupit Henricus cultorum pacis amicus , 



Ut fans rumores stet foris ante fores. 

 Nec cellam pacis conturbet lingua loquacis , 



Hicque vomat nullos subdola lingua dolos. 



II. 



La magnifique forêt de Soignes, dont les restes sont 

 encore aujourd'hui dignes d'admiration, enveloppait au 

 quinzième siècle , comme d'une ceinture , les deux tiers de 

 la capitale du duché de Brabant. Les souverains y avaient 

 plusieurs châteaux et maisons de chasse. Le clergé régu- 

 lier y avait sa large place aussi. Trois riantes vallées, om- 

 bragées de hautes futaies, réjouies par des eaux vives, 

 abritaient les prieurés de Rouge-Cloître, à une lieue du châ- 

 teau de Tervueren, de Groenendael, qui avait également 

 pour voisin un donjon ducal , et de Sept-Fontaines, auprès 



