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Seitenbindebandes nähert sich die Altenländer Kappe den Formen 

 der eingegangenen Elbinseltrachten. 



Der Schutenhut der Empire- und »Biedermeierzeit«, der dem 

 Altenländer Frauenhut vorbildlich gewesen, hat auch den nord- 

 hannoverschen Trachten und vielen anderen seine Form geliehen. 



Ein Sonder-Charakteristikum der Unterelbe-Gruppe ist endlich 

 der Rundhut. Wie ein 1564 datiertes Bild unserer Kunsthalle zeigt, 

 gehen diese Formen zeitlich bis ins 16. Jahrhundert zurück. Es 

 ist die Form etwa des Moorburger Hutes, wie ihn ja auch SuHR 

 1808 abbildete. Den Urtyp des an die so beliebte » Glockenform c 

 erinnernden Vierländerinnenhutes finden wir bei Hottenroth unter 

 der Bezeichnung Nordhausen 1707. 



Die heutige Vierländer-Haube, die den ganzen Kopf bedeckt, 

 im Gegensatz zu der früher für Frauen gebräuchlichen, nur das 

 Hinterhaupt umschließenden, auf einer Mullhaube getragenen, halb- 

 kugeligen »Hülle«, paßt sich dem schon vorerwähnten Schnappen- 

 typus an. Sie war übrigens früher Mädchentracht und wurde daher 

 als »Deernsmütz« bezeichnet. 



Das Anfertigen dieser Mützen geschah auf Holz-Modellköpfen. 

 Am auffallendsten an den Hauben der Vierländerinnen scheint uns 

 der Schleifenschmuck, die »Nesseln«. Diese bestehen aus zwei 

 kreuzseitig verknoteten Streifen schwarzen Bandwerks, welche gesteift, 

 auf Bretter geheftet und mittels »Nesseleisen« mit der charakteristischen 

 Fältelung versehen werden. Von Seiten Fremder herrscht manch 

 unrichtige Annahme über den für diese Schleifen verwendeten Stoff. 

 Es wird fälschlich für Leder gehalten, und wie mir gegenüber einst 

 jemand meinte, gar für — Aalhaut. 



Interessant ist schließlich noch, daß die Vierländer Mützenschleife 

 auch ihr Analogon hat in einer Lausitz-wendischen Volkstracht, was 

 sich aus dem gleich verwendbaren Material ergibt. 



Als gemeinsam in Grundform und Material präsentiert sich uns 

 die festlichste der niederdeutschen Frauenkopfbedeckungen, — die 

 Brautkrone. Ob in Schaumburg-Lippe oder Scheeßel, ob im Wend- 

 und Altenlande oder in Vierlanden, stets ist es ein baumkuchenartiges 

 Glaskugelgebilde, verziert mit buntem Bänderwerk. Meistens hängt 

 letzteres seitlich oder hinten herab, nimmt, wie im Altenländer 

 Brautkranz, auch die Form zweier oben aufsteigender Flügel, oder 

 wie in den Vierlanden, die Gestalt der >Kranznessel« an. Daß die 

 Brautkrone zu tragen eine allzu »leichte Sache« sei, darüber gibt 

 es wohl ein »disputandum sit«, aber das ist nie ein Hindernis 

 gewesen, daß man mit solch »schwerwiegender Behauptung« auch 

 ein Tänzchen wagte. Die Art, in welcher sich die hohen Kronen 

 der tanzenden Brautjungfern bei einer lippischen Hochzeitsfeier aus 

 dem Gewoge der übrigen Menge hervorhoben, ist mir zu einer 

 interessanten Erinnerung geworden. 



