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Gegebene und Bekannte. Deshalb ist ihnen das Seelische eine 

 Elementarerscheinung, die nun zur Erklärung des Lebens 

 herangezogen werden kann. Das erscheint als ein vollendeter 

 Anthropomorphismus, der noch deutlicher werden wird, wenn wir 

 hören, daß Pauly in jede lebende Zelle ein die Lebenstätigkeiten 

 vernünftig leitendes Seelenwesen hineindenkt, freilich nur mit den 

 einfachsten seelischen Funktionen ausgestattet.^) Aber hat nicht 

 der Anthropomorphismus seine Stätte ebensosehr in den üblichen 

 Vorstellungen von der unorganischen Natur? Man spricht zwar 

 so viel vom Rätsel des Lebens, daß man darüber das Rätsel 

 des Nichtlebenden oft vergißt. Liegt nicht z. B. eine deutlich 

 anthropomorphe Vorstellung vor, wenn wir als die Bedingung, 

 die dem fallenden Stein seine Bahn weist, die »Anziehungskraft« 

 der Erde nennen? Schon der Kraftbegriff an sich ist anthropo- 

 morph, aus unserer persönlichen Erfahrung, unserer Empfindung 

 hergeleitet, also genau genommen psychischen Ursprungs. 



Der Psychovitalismus ist, wie wir sahen, dadurch charak- 

 terisiert, daß er physische^) Vorgänge als die Folgen psychischer 

 ansieht, daß er an den Anfang der Kette von physikochemisch 

 erklärbaren Änderungen ein physikochemisch Unerklärliches 

 setzt. Umgekehrt können bei dieser Auffassung psychische Er- 

 scheinungen auch den Abschluß einer Kette von physischen 

 bilden. Der Psychovitalismus ruht also, kurz gesagt, auf der 

 Grundannahme einer psychophysischen Wechselwirkung, 

 Die entgegengesetzte Grundanschauung betreffs des Verhältnisses 

 von Körper und Seele ist die des psychophysischen Paralle- 

 lismus. Danach ist Physisches immer nur die Folge und die 

 Quelle physischer V^orgänge, Psychisches dagegen läßt sich nur 

 aus Psychischem erklären. Beide Erscheinungsformen sind dem 

 Vertreter dieser Anschauung so durchaus unvergleichbar, daß 

 von einer Erklärung des einen aus dem andern nicht die Rede 

 sein kann. Da aber das Psychische erfahrungsgemäß an Physisches, 



^) ^S^- Anmerkung I. 



^) physisch = physikochemisch = körperlich = nicht-psychisch = sinnlich 

 wahrnehmbar (im Prinzip). 



