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z. B. an Gehirntätigkeit, gebunden ist, so bilden Psychisches und 

 Physisches zwei einander parallele Reihen. Fechner, der Be- 

 gründer dieser Anschauung, drückt es in seinem Buche über die 

 Seelenfrage so aus, daß alles Geistige seinen Träger oder Aus- 

 druck in etwas Körperlichem hat und hierdurch erst seine 

 weiteren Wirkungen und Folgen im Körperlichen. — Die naive 

 Erfahrung am eigenen Organismus scheint nun allerdings für 

 eine direkte Wirkung seelischer Vorgänge auf das Körperliche 

 zu sprechen. Bei genauerem Zusehen kann aber nur derjenige 

 an dieser Auffassung festhalten, der es leugnet, daß die seelischen 

 Vorgänge an gleichzeitig verlaufende körperliche Vorgänge 

 gebunden sind. Sowie man das letztere zugibt, erkennt man die 

 naive Erfahrung als eine irrtümliche. Nicht der psychische Vor- 

 gang hat den physischen hervorgerufen, sondern sein physischer 

 Parallelvorgang. Und damit stellt man sich auf den Boden des 

 psychophysischen Parallelismus. Freilich wird man in der Praxis 

 des Lebens nie aufhören, die Ausdrucksweise der psycho- 

 physischen Wechselwirkung zu verwenden. Ausdrücke, wie: »der 

 Schreck fährt mir in die Glieder« sind nach der parallelistischen 

 Auffassung zwar unzutreffend, denn an Stelle des physischen 

 Gehirnvorganges, der die Reaktion bewirkt, ist sein psychischer 

 Parallelvorgang fälschlich als Ursache genannt. In Ermangelung 

 treffender Ausdrücke für die physischen Vorgänge können wir, 

 wie selbst WILHELM WUNDT, ein überzeugter Vertreter der 

 Parallelismuslehre, zugibt, ohne die Ausdru cks weise der psycho- 

 physischen Wechselwirkung mindestens für unser praktisches 

 Leben nicht auskommen. 



Nach dieser kurzen Erörterung der Parallelismuslehre ist 

 es klar, daß die mechanistische Weltansicht die Annahme des 

 psychophysischen Parallelismus voraussetzt. Nur wer der Über- 

 zeugung ist, daß Physisches und Psychisches unvergleichbare 

 Erscheinungsformen sind, von denen nicht die eine die andere 

 hervorrufen kann, nur der kann hoffen, daß es gelingen wird, 

 das Weltgetriebe unter Absehung von seinen seelischen Erschei- 

 nungen physikochemisch vollständig zu l)eschreiben. Oder um- 



