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Umstand mag für uns einstweilen ausschlaggebend sein, der 

 mechanistischen Ansicht zu folgen. Es sei noch einmal fest- 

 gestellt, daß wir damit auf dem Boden des psycho-physischen 

 Parallelismus stehen bleiben. 



Was auf dem bisher angedeuteten Wege sich gewinnen 

 läßt, ist, wie schon mehrfach betont wurde, lediglich ein 

 physiologisches Lehrgebäude. Das Seelische ist einstweilen 

 vollständig ausgeschaltet. Und doch kann selbst der konsequenteste 

 Mechanist das seelische Geschehen aus seinem Leben nicht fort- 

 leugnen und somit zum mindesten auch nicht aus dem Leben 

 der uns nächststehenden Tiere. Handelt es sich also nicht nur 

 darum, das Tierleben nur vom einseitigen Standpunkte einer 

 Wissenschaft zu betrachten, sondern ein allseitiges Bild desselben 

 als Bestandteil eines Weltbildes zu gewinnen, so können wir 

 nicht umhin, zu untersuchen, wie weit dem physischen Geschehen 

 im tierischen Organismus ein psychisches parallel geht. Dabei 

 sei im voraus bemerkt, daß unter »Seelenleben« hier zuerst im 

 Sinne der empirischen Psychologie nur bewußtes Seelenleben 

 verstanden werden soll. 



Es erhebt sich also die Frage: Welches Merkmal einer 

 Tätigkeit soll uns veranlassen, ein Bewußtwerden der- 

 selben anzunehmen? Eine Auffassung von der Tierseele 

 kann aber, wie schon vorher ausgeführt, nur mittels des Analogie- 

 schlusses vom Menschen auf das Tier oder, anders ausgedrückt, 

 durch Zuordnung menschlicher Seelenelemente zu den 

 beobachteten Tätigkeiten der Tiere gewonnen werden. Daraus 

 ergibt sich, daß es sich bei Beantwortung unserer Frage gar 

 nicht mehr um eine Erkenntnis, sondern nur um eine Fest- 

 setzung, eine Definition handeln kann. Das erste Erfordernis 

 ist eine Analyse der eigenen Tätigkeiten. Diese läßt uns aber 

 deutlich zwei Gruppen von Tätigkeiten unterscheiden. Die eine 

 Gruppe umfaßt solche Funktionen, die sich unserer Selbst- 

 beobachtung mehr oder weniger entziehen, also unbewußt 

 erfolgen. Es sind die sogenannten Reflexe. Sie sind durch die 

 maschinenmäßige Regelmäßigkeit und Sicherheit, mit der sie 



