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Nötigung aber, den Standpunkt des Psychovitalismus einzunehmen, 

 ist nicht daraus abzuleiten. Nach wie vor bleibt die Möglichkeit, 

 das Seelische nicht als »elementaren Naturfaktor «,^) sondern als 

 Parallelerscheinung des Physischen aufzufassen. Wollen wir bei 

 den jetzt erreichten Folgerungen stehen bleiben, so erscheint 

 das SeeHsche, da das Lebendige sich nach mechanistischer Auf- 

 fassung nur durch die Kompliziertheit der physikochemischen 

 Vorgänge vom Nichtlebenden unterscheidet, als Parallelerscheinung 

 solcher physischen Vorgänge, die einen gewissen Grad von 

 Kompliziertheit erreicht haben. 



Es erhebt sich die Frage, ob es konsequent ist, hierbei 

 stehen zu bleiben. Wir haben es nicht vermocht, die Annahme 

 eines Seelenlebens von einem bestimmten Grade der Organi- 

 sation abhängig zu machen. Ist es jetzt folgerichtig, es an 

 einen bestimmten Grad der Kompliziertheit von Vorgängen 

 zu knüpfen? Gewiß nicht! Denn die Komphziertheit der Vor- 

 gänge setzt doch eine Kompliziertheit der Organisation voraus. 

 So sieht man, daß die folgerichtige Durchführung unserer auf 

 mechanistischer Grundlage ruhenden Gedankenreihen zur An- 

 nahme von Beseelung auch in der leblosen Natur führt. 

 Die Allbeseelung ist die letzte Konsequenz unseres Verfahrens 

 der Verallgemeinerung des Seelenbegriffs. Der Schluß wird 

 manchem befremdlich erscheinen und den Gedanken erwecken, 

 daß es doch vielleicht richtiger ist, sich der Annahme der 

 psychophysischen Wechselwirkung und damit dem Vitahsmus 

 zuzuwenden. Denn wo äußert sich die angenommene Beseelung 

 der unbelebten Natur? Da mag eine Gegenfrage erlaubt sein: 

 Äußert sich das Seelenleben denn im Reiche des Organischen 

 überall unzweideutig? Wer die Äußerung des Seelenlebens 

 zur Bedingung macht, der konnte auch die vorletzte Verall- 

 gemeinerung schon nicht mehr gelten lassen. In bezug auf die 

 Äußerung des Psychischen werden wir uns auf den Standpunkt 

 von Johannes Müller stellen müssen, der dafür an einer schon 



^) Driesch, Die >Seele« als elementarer Naturfaktor. Leipzig 1903. 



