HISTOIRE. 137 



a. Animae vires , facultates animi efc propensiones 

 eodem in inviduo non aequales stint; si a totius autem 

 encephali perfectione penderent , omnes simul, vel per- 

 fectae vel imperfectae forent. Saepe qui verba , numeros 

 non aeque facile memoriae mandibit; saepe qui musices 

 arte plurimum pollet , colorum rationem semper ignorat \ 

 qui fortis est, simul vel mitis vel ciudelis esse potest et 

 sic porro. . 



g. Variis in animalibus haec illave facultas adest, 

 quae in plunmis desideratur ; sic nonnulla animalia socia- 

 lia, alia solitaria ; alia sono musico delectantur , quem 

 alia v. c. canis , abhorrent ; homo nonnullis viribus et fa- 

 cultatibus instruclus est, quibus omnia reliqua carent ani- 

 mantia. liisce in casibns ad peculiaria concludere licet 

 organa, quae his iilisve sunt aut negantur. 



4. Facultates nostrac non simul excitantur vigent 

 et pereunt, sed dum aliae augentur, minuuntur aliae. 

 Hac ratione facultas observandi cito eminet , nec non me- 

 moria in juveniiibus annis summa floret ; sensus propaga- 

 tionis pubertatis tempore primtim excitatur et quae ejus- 

 modi sunt plura. 



5. Morbis vel laesionibus encephali non omnes sem- 

 per animae vires pereunt , sed singulae saepius laborant, 

 reliquis intactis. Haec vel illa maniae species accedit, ut 

 homo , ceterodfuin sanae mentis, unica in re deliret ; quae- 

 dam tantummodo in memoriam revocari non possunt etc. 



Hhteire <fr 1797 et 1798. s -A-l- 



