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  VOYAGE 
  EN 
  AFRIQUE. 
  

  

  fermenté, 
  le 
  bilbil 
  et 
  la 
  mèryse 
  , 
  qui 
  ressemblent 
  

   à 
  de 
  la 
  bière 
  épaisse 
  , 
  et 
  qu'ils 
  aiment 
  beau- 
  

   coup. 
  

  

  Le 
  dialecte 
  diffère 
  de 
  celui 
  de 
  la 
  Basse-Nubie, 
  

   mais 
  pas 
  assez 
  pour 
  empêcher 
  les 
  naturels 
  des 
  

   deux 
  pays 
  de 
  se 
  comprendre 
  entre 
  eux. 
  

  

  Il 
  ne 
  pleut 
  que 
  rarement 
  dans 
  le 
  Dongolah, 
  

   et 
  seulement 
  de 
  septembre 
  en 
  novembre. 
  Mars, 
  

   juin 
  et 
  juillet 
  y 
  sont 
  les 
  mois 
  les 
  plus 
  chauds. 
  De 
  

   midi 
  à 
  trois 
  heures 
  , 
  le 
  thermomètre 
  s'élève 
  or- 
  

   dinairement, 
  en 
  mars, 
  à 
  28°, 
  et 
  en 
  mai 
  et 
  juin 
  

   jusqu'à 
  38. 
  La 
  crue 
  du 
  Nil, 
  qui 
  commence 
  à 
  

   cette 
  époque 
  , 
  amène 
  avec 
  elle 
  de 
  l'Abyssiuie 
  

   une 
  fraîcheur 
  salutaire, 
  et 
  le 
  pays 
  est 
  parfaite- 
  

   ment 
  sain. 
  

  

  Ou 
  fait 
  en 
  général 
  , 
  dans 
  le 
  Dongolah 
  , 
  deux 
  

   récoltes 
  par 
  an. 
  Les 
  premières 
  semailles 
  ont 
  lieu 
  

   en 
  septembre, 
  après 
  que 
  le 
  Nil 
  a 
  commencé 
  à 
  

   baisser, 
  et 
  la 
  moisson 
  se 
  fait 
  en 
  janvier 
  ; 
  elle 
  est 
  

   suivie 
  immédiatement 
  de 
  nouvelles 
  semailles 
  , 
  

   et 
  la 
  moisson 
  est 
  mûre 
  en 
  mai. 
  Depuis 
  la 
  con- 
  

   quête 
  des 
  Egyptiens, 
  le 
  coton, 
  le 
  safranum 
  , 
  

   l'opium 
  et 
  l'indigo 
  ont 
  augmenté 
  le 
  nombre 
  des 
  

   productions 
  de 
  la 
  terre 
  ; 
  mais 
  les 
  impôts 
  exces- 
  

   sifs 
  ont, 
  comme 
  en 
  Egypte, 
  causé 
  une 
  misère 
  

   extrême 
  et 
  générale. 
  Malgré 
  leur 
  condition 
  mal- 
  

   heureuse, 
  les 
  Dongolaoui 
  conservent 
  un 
  grand 
  

   fond 
  de 
  gaîté, 
  et 
  ils 
  oublient 
  facilement 
  leurs 
  

   maux 
  , 
  pourvu 
  qu'ils 
  aient 
  de 
  l'eau-de-vie 
  de 
  

   dattes 
  ou 
  de 
  bilbil. 
  On 
  les 
  dit 
  légers, 
  perfides 
  et 
  

   paresseux, 
  mais 
  au 
  moins 
  ils 
  ne 
  sont 
  ni 
  fanati- 
  

   ques, 
  ni 
  vindicatifs, 
  ni 
  enclins 
  au 
  vol. 
  

  

  Au-delà 
  de 
  l'île 
  de 
  Ghertot, 
  le 
  Nil 
  décrit 
  un 
  

   coude 
  vers 
  l'E., 
  et 
  les 
  villages 
  deviennent 
  assez 
  

   rares 
  dans 
  un 
  assez 
  long 
  intervalle. 
  Dans 
  ce 
  

   désert, 
  la 
  chaleur 
  est 
  accablante 
  durant 
  le 
  jour, 
  

   tandis 
  que 
  le 
  soir, 
  on 
  a 
  de 
  la 
  peine 
  à 
  se 
  garantir 
  

   de 
  la 
  fraîcheur. 
  De 
  midi 
  à 
  trois 
  heures, 
  le 
  ther- 
  

   momètre 
  marque 
  36° 
  et 
  38° 
  à 
  l'ombre 
  ; 
  à 
  huit 
  

   heures 
  du 
  soir, 
  il 
  baisse 
  jusqu'à 
  16°, 
  et 
  même 
  

   beaucoup 
  plus 
  dans 
  la 
  nuit. 
  

  

  Les 
  environs 
  de 
  Basleyn 
  , 
  où 
  l'on 
  franchit 
  des 
  

   rapides, 
  sont 
  assez 
  bien 
  cultivés 
  ; 
  vis-à-vis 
  est 
  

   une 
  île 
  du 
  même 
  nom. 
  Les 
  montagnes 
  d'Abd- 
  

   Abah, 
  que 
  l'on 
  aperçoit 
  ensuite, 
  disparaissent 
  

   à 
  leur 
  tour 
  pour 
  faire 
  place 
  au 
  désert 
  d'El- 
  

   Keleh. 
  On 
  commence 
  à 
  retrouver 
  de 
  la 
  culture 
  

   près 
  des 
  bourgs 
  assez 
  importans 
  de 
  Kodokol 
  et 
  

   d'Olok. 
  

  

  Enfin, 
  on 
  atteint 
  Dongolah-el-Agouz(le 
  vieux). 
  

   Il 
  est 
  sur 
  un 
  rocher 
  d'environ 
  500 
  pas 
  de 
  long, 
  

   qui 
  s'élève 
  à 
  pic 
  sur 
  le 
  fleuve. 
  Cette 
  ville 
  , 
  à 
  

   moitié 
  enterrée 
  par 
  les 
  sables 
  du 
  désert, 
  qui 
  

   l'entourent 
  des 
  trois 
  autres 
  cotés, 
  fut 
  la 
  capitale 
  I 
  

   d'un 
  royaume 
  chrétien 
  puissant 
  au 
  moyenàge; 
  

  

  aujourd'hui, 
  ce 
  n'est 
  presque 
  plus 
  qu'un 
  amas 
  

   de 
  ruines. 
  Au 
  xv 
  e 
  siècle, 
  le 
  pays 
  fut 
  divisé 
  en 
  

   plusieurs 
  principautés, 
  dont 
  les 
  chefs, 
  ou 
  me- 
  

   leks 
  , 
  relevaient 
  des 
  Foungis 
  du 
  Senuâar. 
  Au 
  

   xvui 
  e 
  siècle, 
  les 
  Arabes 
  Chavkiés 
  devinrent 
  les 
  

   souverains 
  du 
  pays 
  et 
  le 
  rançonnèrent. 
  

  

  Les 
  mamelouks, 
  chassés 
  d'Egypte, 
  délivrè- 
  

   rent 
  le 
  Dongolah 
  de 
  la 
  tyrannie 
  des 
  Chaykiés 
  , 
  

   et 
  le 
  gouvernèrent 
  avec 
  douceur; 
  mais 
  en 
  1 
  820. 
  

   ils 
  furent 
  obligés 
  d'émigrer 
  dans 
  le 
  Dar-Four, 
  à 
  

   l'approche 
  de 
  l'armée 
  égyptienne, 
  et 
  le 
  Dongo- 
  

   lah 
  est 
  aujourd'hui 
  compris 
  dans 
  les 
  possessions 
  

   de 
  Mohammed-Ali. 
  La 
  capitale 
  a 
  vu 
  sa 
  popula- 
  

   tion 
  s'éloigner; 
  c'est 
  à 
  peine 
  s'il 
  y 
  reste 
  200 
  ha- 
  

   bilans. 
  Cependant, 
  la 
  culture 
  est 
  très-soignée 
  

   sur 
  la 
  rive 
  opposée 
  et 
  dans 
  les 
  îlots 
  du 
  Nil. 
  

  

  Debbeh, 
  gros 
  bourg 
  de 
  2,000 
  âmes, 
  doit 
  son 
  

   importance 
  à 
  sa 
  position, 
  à 
  l'angle 
  d'un 
  grand 
  

   coude 
  que 
  le 
  Nil 
  fait 
  vers 
  l'E., 
  ce 
  qui 
  l'a 
  rendu 
  

   le 
  lieu 
  de 
  rassemblement 
  des 
  caravanes 
  du 
  Kur- 
  

   dofan. 
  Quand 
  on 
  a 
  dépassé 
  Debbeh, 
  la 
  direc- 
  

   tion 
  du 
  fleuve 
  , 
  qui 
  remonte 
  vers 
  le 
  N. 
  E., 
  rend 
  

   contraires 
  à 
  la 
  navigation 
  les 
  vents 
  du 
  N., 
  qui 
  

   soufflent 
  presque 
  seuls 
  durant 
  l'été; 
  aussi 
  le 
  hâ- 
  

   lage 
  des 
  barques 
  est 
  très-régulièrement 
  organisé 
  

   dans 
  celte 
  partie 
  du 
  pays. 
  

  

  Peu 
  à 
  peu 
  la 
  ligne 
  de 
  culture 
  qui 
  borde 
  le 
  

   fleuve 
  se 
  rétrécit 
  ; 
  des 
  coteaux 
  de 
  grès 
  se 
  mon- 
  

   trent 
  sur 
  l'une 
  et 
  l'autre 
  rive; 
  on 
  aperçoit 
  par- 
  

   fois 
  dans 
  le 
  désert 
  quelques 
  groupes 
  d'arbres 
  

   d'une 
  belle 
  végétation, 
  et 
  le 
  long 
  du 
  Nil, 
  des 
  

   ruines 
  de 
  châteaux 
  , 
  lesquelles 
  offrent 
  des 
  vesti- 
  

   ges 
  de 
  christianisme. 
  Amboukou 
  est 
  un 
  poste 
  

   fortifié 
  entouré 
  de 
  quelques 
  habitations. 
  MM. 
  Ca- 
  

   dalvène 
  et 
  Breuvery 
  allèrent, 
  dans 
  ses 
  ens 
  irons, 
  

   à 
  la 
  chasse 
  aux 
  giiafes 
  et 
  aux 
  autruches. 
  

  

  Daïga 
  est 
  près 
  de 
  la 
  limite 
  qui 
  sépare 
  le 
  Dar- 
  

   Dongolah 
  du 
  Dar 
  Chaykié; 
  il 
  n'est 
  pas 
  un 
  coin 
  

   de 
  terre 
  dans 
  celle-ci 
  qui 
  n'atteste 
  l'activité 
  et 
  

   l'industrie 
  des 
  habilans. 
  Le 
  nom 
  du 
  village 
  de 
  

   Meraoui 
  frappe 
  naturellement 
  l'esprit 
  du 
  vova- 
  

   geur 
  qui 
  l'entend 
  pour 
  la 
  première 
  fois; 
  mais 
  

   ce 
  n'est 
  pas 
  là 
  que 
  l'on 
  trouve 
  les 
  ruines 
  d'un 
  

   lieu 
  célèbre 
  dans 
  l'antiquité. 
  Barkal, 
  misérable 
  

   hameau 
  de 
  la 
  rive 
  gauche, 
  est 
  situé 
  près 
  des 
  

   restes 
  de 
  Napala. 
  Des 
  débris 
  de 
  temples 
  et 
  de 
  

   pylônes 
  sont 
  entassés 
  au 
  N. 
  O. 
  du 
  mont 
  Barkal. 
  

   Plus 
  loin, 
  vers 
  l'O., 
  s'étendent 
  des 
  pyramides 
  

   au-delà 
  desquelles 
  on 
  trouvait 
  encore 
  , 
  il 
  y 
  a 
  

   peu 
  d'années, 
  des 
  puits 
  sépulcraux 
  taillés 
  dans 
  

   le 
  roc, 
  et 
  aujourd'hui 
  presque 
  entièrement 
  com- 
  

   blés 
  par 
  les 
  sables. 
  

  

  Noari, 
  sur 
  la 
  rive 
  droite, 
  est 
  voisine 
  des 
  pv- 
  

   ramides 
  d'EI-Bellal 
  , 
  qui 
  s'élèvent 
  au 
  milieu 
  

   d'une 
  plaine 
  inculte, 
  mais 
  où 
  l'on 
  reconnaît 
  l. 
  s 
  

  

  