﻿ÀBYSSINÏE. 
  

  

  il 
  

  

  produisit 
  pas 
  sur 
  sa 
  personne 
  une 
  impression 
  

   proportionnée 
  à 
  son 
  intensité. 
  Ce 
  ne 
  fut 
  pas 
  sans 
  

   peine 
  qu'il 
  échappa 
  aux 
  embûches 
  que 
  lui 
  avait 
  

   tendues 
  un 
  chef 
  de 
  l'Atbara. 
  Le 
  23 
  mai, 
  il 
  passa 
  

   le 
  Rahad; 
  le 
  24, 
  le 
  Dender. 
  Un 
  peu 
  plus 
  loin, 
  

   les 
  forêts 
  cessèrent; 
  il 
  ne 
  voyagea 
  plus 
  que 
  dans 
  

   des 
  campagnes 
  découvertes 
  et 
  bien 
  cultivées. 
  

   Les 
  Noubas, 
  chez 
  lesquels 
  il 
  était, 
  ontleschéveux 
  

   laineux, 
  le 
  nez 
  aplati, 
  et 
  parlent 
  un 
  idiome 
  

   doux, 
  sonore, 
  et 
  totalement 
  différent 
  de 
  ceux 
  

   qu'il 
  avait 
  entendus 
  jusqu'alors. 
  Us 
  sont 
  païens. 
  

   L'immense 
  plaine 
  qu'ils 
  habitent 
  n'a 
  d'autre 
  eau 
  

   que 
  celle 
  des 
  puits 
  ; 
  Bruce 
  en 
  mesura 
  un 
  qui 
  

   avait 
  80 
  brasses 
  de 
  profondeur. 
  Il 
  traversa 
  le 
  

   Bahr-el-Azrek 
  à 
  Basbokh, 
  qui 
  est 
  sur 
  la 
  rive 
  

   droite 
  de 
  cette 
  rivière. 
  Le 
  29 
  mai, 
  il 
  entra 
  dans 
  

   Sennâar, 
  où 
  il 
  fut 
  accueilli 
  très-amicalement 
  par 
  

   le 
  roi. 
  Quatre 
  mois 
  après 
  , 
  il 
  était 
  au 
  village 
  

   d'Oued 
  -Hodjila, 
  au 
  N. 
  de 
  Cheikh- 
  Amman. 
  

   « 
  C'est 
  là, 
  dit-il, 
  que 
  l'Abiad, 
  plus 
  considérable 
  

   que 
  le 
  Nil, 
  se 
  réunit 
  à 
  ce 
  fleuve; 
  cependant, 
  le 
  

   Nil 
  conserve 
  encore, 
  après 
  sa 
  jonction, 
  le 
  nom 
  

  

  de 
  Bahr-el-Azrek 
  L'Abiad 
  est 
  très-profond 
  ; 
  

  

  il 
  n'a 
  presque 
  point 
  de 
  pente 
  ; 
  il 
  coule 
  lentement 
  ; 
  

   et 
  cependant 
  ses 
  eaux 
  ne 
  diminuent 
  jamais, 
  parce 
  

   qu'il 
  prend 
  sa 
  source 
  sous 
  une 
  latitude 
  où 
  il 
  pleut 
  

   toute 
  l'année, 
  au 
  lieu 
  que 
  le 
  Nil 
  supporte 
  six 
  

   mois 
  de 
  sec, 
  qui 
  le 
  font 
  décroître. 
  » 
  On 
  voit 
  que 
  

   Bruce, 
  dans 
  sa 
  prévention 
  d'avoir 
  découvert 
  les 
  

   sources 
  du 
  vrai 
  Nil, 
  ferme 
  les 
  yeux 
  à 
  l'évidence 
  

   des 
  faits 
  qui 
  lui 
  démontraient 
  que 
  le 
  Bahr-el- 
  

   Abiad 
  méritait 
  seul 
  cette 
  dénomination. 
  

  

  On 
  vient 
  de 
  voir 
  le 
  motif 
  qui 
  avait 
  amené 
  

   Bruce 
  en 
  Abyssinie; 
  Sait 
  y 
  fut 
  conduit 
  par 
  le 
  

   désir 
  de 
  lier 
  des 
  relations 
  commerciales 
  entre 
  

   sa 
  patrie 
  et 
  ce 
  pays. 
  En 
  1830, 
  deux 
  missionnai- 
  

   res 
  protestans 
  y 
  entrèrent 
  pour 
  travailler 
  à 
  

   épurer 
  le 
  christianisme 
  de 
  ses 
  habitans, 
  mêlé 
  

   de 
  beaucoup 
  de 
  pratiques 
  superstitieuses. 
  Abra- 
  

   ham, 
  savant 
  Ethiopien 
  qui 
  avait 
  accompagné 
  

   Bruce, 
  étant 
  venu 
  au 
  Caire 
  en 
  1808, 
  le 
  consul 
  

   de 
  France 
  conçut 
  l'idée 
  de 
  lui 
  faire 
  traduire 
  le 
  

   Nouveau 
  - 
  Testament 
  en 
  .langue 
  amharique 
  ; 
  ce 
  

   personnage, 
  après 
  s'être 
  acquitté 
  parfaitement 
  

   de 
  celte 
  tâche, 
  fit 
  le 
  voyage 
  de 
  Jérusalem, 
  où 
  

   la 
  peste 
  l'enleva 
  bientôt. 
  Son 
  manuscrit 
  tomba 
  

   entre 
  les 
  mains 
  de 
  la 
  Société 
  biblique 
  de 
  la 
  

   Grande-Bretagne, 
  qui 
  le 
  fit 
  imprimer, 
  et 
  pria 
  la 
  

   Société 
  des 
  missions 
  de 
  l'église 
  anglicane 
  d'ex- 
  

   pédier 
  quelques 
  missionnaires 
  en 
  Abyssinie; 
  le 
  

   choix 
  tomba 
  sur 
  M 
  M. 
  Samuel 
  Gobât, 
  d 
  Berne, 
  et 
  

   Christian 
  Kugler, 
  de 
  Wurtemberg. 
  Us 
  vinrent 
  au 
  

   Caire 
  en 
  1826, 
  et, 
  pendant 
  un 
  séjour 
  de 
  dix 
  

   mois, 
  ne 
  purent 
  trouver 
  aucun 
  moyen 
  de 
  péné- 
  

   trer 
  dans 
  la 
  contrée 
  où 
  leur 
  zèle 
  les 
  appelait. 
  Us 
  

   Afr, 
  

  

  parcoururent 
  alors 
  la 
  Syrie 
  et 
  la 
  Palestine, 
  et 
  

   continuèrent 
  l'étude 
  de 
  l'ainharique 
  et 
  du 
  ti- 
  

   gréen. 
  Revenus 
  en 
  Egypte 
  en 
  août 
  1827, 
  ils 
  fu- 
  

   rent 
  contraints 
  d'y 
  rester 
  jusqu'en 
  octobre 
  1829, 
  

   attendant 
  avec 
  impatience 
  que 
  la 
  guerre 
  qui 
  dé- 
  

   solait 
  alors 
  l'Abyssinie 
  leur 
  laissât 
  entrevoir 
  l'es- 
  

   poir 
  d'y 
  entrer. 
  Le 
  12 
  octobre, 
  ils 
  purent 
  enfin 
  

   quitter 
  l'Egypte, 
  accompagnés 
  de 
  G. 
  Aichinger, 
  

   charpentier 
  chrétien 
  qui 
  devait 
  les 
  aider 
  dans 
  

   leur 
  œuvre. 
  Le 
  18 
  décembre, 
  ils 
  abordèrent 
  à 
  

   Massouah; 
  le 
  15 
  janvier 
  1830, 
  ils 
  quittèrent 
  la 
  

   côte; 
  puis, 
  traversant 
  le 
  Taranla, 
  et 
  après 
  une 
  

   marche 
  de 
  quatre 
  semaines, 
  arrivèrent 
  à 
  Adi- 
  

   grat, 
  dans 
  le 
  Tigré. 
  Sabagadis, 
  souverain 
  de 
  

   cette 
  partie 
  du 
  pays, 
  les 
  accueillit 
  amicalement. 
  

   Bientôt 
  les 
  deux 
  missionnaires 
  songèrent 
  à 
  se 
  

   séparer; 
  Kugler 
  et 
  Aichinger 
  demeurèrent 
  dans 
  

   le 
  Tigré, 
  dont 
  ils 
  possédaient 
  bien 
  la 
  langue; 
  

   Gobât, 
  qui 
  connaissait 
  le 
  mieux 
  l'amharique, 
  

   partit 
  le 
  25 
  février 
  pour 
  Gondar. 
  

  

  Au 
  moment 
  où 
  il 
  entra 
  dans 
  cette 
  ancienne 
  

   capitale 
  du 
  royaume, 
  tout 
  le 
  pays 
  qui 
  l'entoure 
  

   était 
  livré 
  à 
  l'anarchie. 
  La 
  petite 
  caravane 
  avec 
  

   laquelle 
  le 
  missionnaire 
  voyageait 
  n'avait 
  pu 
  se 
  

   procurer 
  des 
  vivres 
  qu'avec 
  une 
  difficulté 
  ex- 
  

   trême. 
  Elle 
  parcourait 
  de 
  longues 
  distances 
  sans 
  

   rencontrer 
  un 
  seul 
  village, 
  et 
  cependant 
  tout 
  

   ce 
  territoire 
  est 
  naturellement 
  fertile. 
  

  

  Sur 
  une 
  montagne 
  voisine, 
  était 
  campé 
  Oubié, 
  

   jeune 
  chef 
  qui 
  gouvernait 
  le 
  Samen. 
  Quoiqu'il 
  

   dépendît 
  du 
  gouverneur 
  de 
  l'Amhara, 
  ses 
  talens 
  

   militaires 
  lui 
  avaient 
  acquis 
  une 
  influence 
  qui 
  

   l'égalait 
  aux 
  raz. 
  M. 
  Gobât, 
  instruit 
  qu'il 
  allait 
  

   bientôt 
  partir 
  avec 
  son 
  armée, 
  courut 
  à 
  sa 
  

   rencontre. 
  En 
  ce 
  même 
  moment, 
  des 
  prêtres 
  

   s'acheminaient 
  processionnellement 
  vers 
  lui. 
  

   M. 
  Gobât 
  se 
  tint 
  un 
  peu 
  en 
  arrière 
  pour 
  atten- 
  

   dre 
  qu'ils 
  eussent 
  été 
  reçus 
  ; 
  mais 
  aussitôt 
  qu'Ou- 
  

   bié 
  eut 
  aperçu 
  notre 
  missionnaire, 
  il 
  descendit 
  

   de 
  sa 
  mule 
  et 
  s'avança 
  vers 
  lui. 
  Les 
  prêtres 
  lui 
  

   adressèrent 
  des 
  vœux 
  pour 
  sa 
  prospérité 
  ; 
  les 
  

   ayant 
  écoutés 
  à 
  peu 
  près 
  trois 
  minutes, 
  il 
  leur 
  

   dit 
  d'attendre, 
  et 
  fit 
  asseoir 
  M. 
  Gobât 
  à 
  côté 
  de 
  

   lui. 
  Le 
  missionnaire 
  lui 
  fit 
  présent 
  d'un 
  joli 
  pis» 
  

   tolet, 
  qui 
  plut 
  beaucoup 
  au 
  jeune 
  chef. 
  Pendant 
  

   qu'il 
  l'examinait, 
  M. 
  Gobât 
  lui 
  offrit, 
  en 
  pré- 
  

   sence 
  de 
  tous 
  ses 
  officiers, 
  un 
  exemplaire 
  des 
  

   Quatre 
  Evangélistes. 
  Oubié 
  n'eut 
  pas 
  plutôt 
  vu 
  

   le 
  livre, 
  qu'il 
  le 
  parcourut, 
  et 
  dit 
  à 
  M. 
  Gobât 
  

   qu'il 
  l'acceptait 
  avec 
  le 
  plus 
  grand 
  plaisir. 
  

   « 
  Mais, 
  ajouta-t-il, 
  pourquoi 
  es-tu 
  venu 
  dans 
  ce 
  

   mauvais 
  pays, 
  livré 
  à 
  la 
  guerre 
  et 
  aux 
  troubles? 
  

   — 
  Je 
  connaissais, 
  reprit 
  M. 
  Gobât, 
  l'état 
  actuel 
  

   de 
  Gondar 
  : 
  je 
  crains 
  Dieu, 
  et 
  je 
  sais 
  qu'au 
  mi- 
  

   lieu 
  du 
  désordre 
  et 
  des 
  guerres, 
  l'Eternel 
  règriQ 
  

  

  