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  VOYAGE 
  EN 
  AFRIQUE. 
  

  

  qui 
  étaient 
  intacts. 
  Le 
  17 
  avril, 
  quoique 
  mala- 
  

   des, 
  ils 
  s'embarquèrent 
  pour 
  Djidda. 
  

  

  Dans 
  la 
  relation 
  de 
  leur 
  voyage, 
  ils 
  ont 
  recti- 
  

   fié 
  diverses 
  assertions 
  des 
  voyageurs 
  qui 
  les 
  

   avaient 
  précédés; 
  par 
  exemple, 
  Sait 
  loue 
  les 
  

   prêtres 
  abyssins 
  de 
  la 
  pureté 
  de 
  leurs 
  mœurs, 
  

   tandis 
  que, 
  suivant 
  MM. 
  Combes 
  et 
  Tamisier, 
  

   elles 
  ne 
  sont 
  nullement 
  recommandables.... 
  La 
  

   pbrase 
  que 
  prononce 
  les 
  Abyssins 
  en 
  égorgeant 
  

   un 
  animal 
  doit 
  s'écrire 
  ainsi 
  : 
  « 
  B'isra 
  abb'oua 
  

   gucbra 
  oua'menjis 
  Godais.» 
  C'est-à-dire, 
  au 
  nom 
  

   du 
  Père, 
  du 
  Fils 
  et 
  du 
  Saint-Esprit. 
  

  

  D'après 
  les 
  observations 
  de 
  tous 
  les 
  voya- 
  

   geurs 
  qui 
  ont 
  vécu 
  avec 
  les 
  Abyssins, 
  ce 
  peuple 
  

   a 
  la 
  taille 
  svelte, 
  élancée, 
  les 
  formes 
  belles, 
  les 
  

   yeux 
  grands 
  ; 
  sa 
  douleur 
  va 
  du 
  brun 
  foncé 
  au 
  

   brun 
  clair 
  , 
  à 
  l'olivâtre 
  et 
  même 
  à 
  la 
  couleur 
  

   d'encre 
  pâle 
  ; 
  quelques 
  femmes 
  même 
  sont 
  as- 
  

   sez 
  blanches. 
  Ses 
  traits 
  et 
  ses 
  cheveux 
  sont 
  ceux 
  

   de 
  la 
  race 
  blanche; 
  ceux-ci 
  sont 
  assez 
  souvent 
  

   crépus, 
  mais 
  ne 
  sont 
  jamais 
  laineux. 
  Les 
  escla- 
  

   ves 
  abyssines 
  sont 
  recherchées 
  en 
  Egypte 
  et 
  en 
  

   Arabie. 
  Sait 
  en 
  a 
  représenté 
  une 
  dont 
  la 
  figure 
  

   justifie 
  les 
  éloges 
  que 
  MM. 
  Combes 
  et 
  Tamisier 
  

   donnent 
  aux 
  femmes 
  abyssines 
  (Pl. 
  IV 
  — 
  3). 
  

  

  Les 
  Gallas 
  ont 
  la 
  chevelure 
  des 
  nègres; 
  mais 
  

   les 
  traits 
  de 
  leur 
  visage 
  les 
  rapprochent 
  des 
  

   Abyssins 
  ( 
  Pl. 
  VI 
  — 
  1 
  ). 
  Plusieurs 
  de 
  leurs 
  tribus 
  

   sont 
  aujourd'hui 
  bien 
  moins 
  barbares 
  que 
  dans 
  

   les 
  premiers 
  temps 
  où 
  les 
  voyageurs 
  européens 
  

   commencèrent 
  à 
  parler 
  d'eux, 
  et 
  l'on 
  a 
  vu, 
  par 
  

   les 
  observations 
  de 
  nos 
  compatriotes, 
  ainsi 
  que 
  

   par 
  celles 
  des 
  missionnaires, 
  que 
  la 
  civilisation 
  

   peut 
  faire 
  des 
  progrès 
  parmi 
  eux. 
  

  

  L'Abyssinie 
  est 
  une 
  contrée 
  très-montagneuse, 
  

   et 
  doit 
  à 
  cette 
  circonstance 
  la 
  douce 
  température 
  

   dont 
  elle 
  jouit, 
  quoique 
  très- 
  proche 
  de 
  l'équa- 
  

   teur. 
  Ses 
  principales 
  chaînes 
  sont 
  celles 
  du 
  Sa- 
  

   men 
  et 
  du 
  Lasta 
  ; 
  mais 
  leur 
  élévation 
  n'égale 
  pas 
  

   celle 
  des 
  Alpes 
  ni 
  même 
  des 
  Pyrénées, 
  quoiqu'en 
  

   aient 
  pu 
  dire 
  certains 
  missionnaires. 
  On 
  peut 
  

   diviser 
  l'Abyssinie 
  en 
  région 
  haute 
  et 
  région 
  

   basse. 
  Celle-ci, 
  comprise 
  entre 
  les 
  montagnes 
  

   du 
  Tigré 
  et 
  le 
  golfe 
  Arabique 
  , 
  se 
  nomme 
  Dau- 
  

   kali, 
  et 
  les 
  tribus 
  qui 
  l'habitent 
  sont 
  appelées 
  

   Danakil 
  : 
  sa 
  partie 
  septentrionale 
  est 
  désignée 
  

   par 
  le 
  nom 
  de 
  Samhar; 
  ses 
  habitans 
  pren- 
  

   nent 
  celui 
  de 
  Ghoho, 
  probablement 
  les 
  Gho- 
  

   Ras. 
  Dos 
  pluies 
  périodiques 
  arrosent 
  cette 
  ré- 
  

   gion 
  basse 
  depuis 
  septembre 
  jusqu'en 
  mars 
  : 
  

   elles 
  commencent 
  précisément 
  à 
  l'époque 
  où 
  

   celles 
  du 
  pays 
  haut 
  cessent 
  complètement. 
  Les 
  

   habitans 
  sont 
  généralement 
  pasteurs; 
  ils 
  culti- 
  

   vent 
  quelques 
  champs; 
  mais 
  les 
  récolles 
  ne 
  suf- 
  

   fisent 
  pas 
  à 
  leur 
  consommation 
  : 
  ils 
  se 
  nour- 
  1 
  bord 
  de 
  la 
  mer. 
  Les 
  violences 
  exercées 
  par 
  les 
  

  

  rissent 
  de 
  lait, 
  de 
  la 
  chair 
  de 
  leurs 
  troupeaux, 
  

   et 
  de 
  poissons. 
  Toutes 
  ces 
  tribus 
  nomades, 
  non 
  

   contentes 
  d'exercer 
  leurs 
  brigandages 
  envers 
  

   les 
  étrangers, 
  sont 
  entre 
  elles 
  dans 
  un 
  état 
  

   d'hostilité 
  continuelle. 
  Elles 
  n'obéissent 
  à 
  leurs 
  

   chefs 
  que 
  lorsque 
  leur 
  propre 
  intérêt 
  le 
  com- 
  

   mande. 
  

  

  Lord 
  Valentia 
  , 
  Sait 
  et 
  quelques 
  navigateurs 
  

   ont 
  décrit 
  la 
  côte 
  du 
  Dankali. 
  Au 
  S. 
  et 
  à 
  l'O. 
  de 
  

   la 
  baie 
  d'Azab 
  , 
  qui 
  la 
  termine 
  dans 
  la 
  première 
  

   de 
  ces 
  directions, 
  s'étend 
  un 
  pays 
  peu 
  fertile 
  que 
  

   le 
  commerce 
  avait 
  rendu 
  florissant, 
  et 
  dont 
  les 
  

   agressions 
  firent 
  souvent 
  trembler 
  l'Abyssinie. 
  

   Le 
  royaume 
  d'Adel 
  avait 
  pour 
  capitale 
  la 
  ville 
  

   de 
  Haussa, 
  située 
  dans 
  le 
  désert, 
  à 
  l'endroit 
  où 
  

   le 
  Haouach 
  se 
  perd 
  dans 
  les 
  sables. 
  A 
  l'E., 
  ha- 
  

   bitaient 
  les 
  Samaulis; 
  au 
  S. 
  et 
  à 
  l'O., 
  on 
  trou- 
  

   vait 
  d'autres 
  tribus 
  obéissant 
  à 
  des 
  chefs 
  plus 
  ou 
  

   moins 
  puissans. 
  Depuis 
  longtemps, 
  quelques- 
  

   unes 
  sont 
  soumises 
  aux 
  Gallas. 
  Les 
  Samaulis, 
  

   qui 
  longent 
  la 
  côte 
  depuis 
  la 
  presqu'île 
  de 
  Zey- 
  

   lah 
  jusqu'au-delà 
  de 
  celle 
  de 
  Berbera, 
  célèbre 
  

   par 
  son 
  marché 
  , 
  ont 
  conservé 
  leur 
  indépen- 
  

   dance. 
  Zeylah, 
  leur 
  port 
  principal, 
  est 
  au 
  S. 
  du 
  

   détroit 
  de 
  Bab-el-Mandeb; 
  la 
  côte 
  court 
  de 
  Zev- 
  

   lah 
  vers 
  l'E., 
  où 
  elle 
  se 
  termine 
  par 
  le 
  cap 
  

   Guardafui. 
  Les 
  Samaulis 
  sont 
  musulmans. 
  Les 
  

   traits 
  de 
  leur 
  physionomie 
  indiquent 
  leur 
  ori- 
  

   gine 
  arabe 
  (Pl. 
  V 
  — 
  4). 
  Au 
  moyen 
  de 
  leurs 
  

   caravanes, 
  ils 
  font 
  un 
  commerce 
  important 
  avec 
  

   l'intérieur 
  de 
  l'Afrique. 
  Leur 
  pays 
  et 
  ceux 
  qui 
  les 
  

   avoisinent 
  n'ont 
  été 
  visités 
  par 
  aucun 
  voyageur. 
  

  

  A 
  l'E. 
  du 
  cap 
  Guardafui, 
  on 
  trouve 
  l'île 
  de 
  

   Socotora, 
  qui 
  est 
  considérable, 
  mais 
  aride, 
  pier- 
  

   reuse 
  , 
  et 
  en 
  grande 
  partie 
  dépourvue 
  d'eau 
  et 
  

   de 
  végétation. 
  On 
  y 
  récolte 
  le 
  meilleur 
  alocs 
  que 
  

   l'on 
  connaisse 
  et 
  beaucoup 
  de 
  dattes. 
  Elle 
  dé- 
  

   pend 
  de 
  l'imam 
  de 
  Mascat. 
  Dans 
  l'antiquité, 
  

   elle 
  fut 
  un 
  entrepôt 
  de 
  commerce 
  très-frequenté; 
  

   mais, 
  depuis 
  le 
  xvi 
  e 
  siècle 
  de 
  notre 
  ère, 
  les 
  Eu- 
  

   ropéens 
  l'ont 
  entièrement 
  négligée. 
  

  

  CHAPITRE 
  IV- 
  

  

  Côtes 
  d"Ajan 
  et 
  de 
  Zanguebar. 
  

  

  La 
  côte 
  orientale 
  de 
  l'Afrique, 
  au 
  S. 
  du 
  cap 
  

   Guardafui 
  , 
  présente 
  à 
  l'œil 
  du 
  navigateur 
  une 
  

   suite 
  presque 
  continue 
  de 
  rochers 
  et 
  de 
  sables. 
  

   Habitée 
  par 
  des 
  Arabes, 
  elle 
  ne 
  contient 
  aucune 
  

   ville 
  remarquable 
  au 
  N. 
  de 
  Magadocho. 
  capitale 
  

   du 
  pays 
  le 
  plus 
  septentrional 
  du 
  Zanguebar. 
  

   Magadocho 
  , 
  que 
  l'on 
  distingue 
  de 
  loin 
  à 
  trois 
  

   grandes 
  mosquées 
  , 
  est 
  à 
  une 
  petite 
  distance 
  du 
  

  

  