﻿CAP 
  DE 
  BONNE-ESPERANCE. 
  

  

  79 
  

  

  Dans 
  celte 
  audience 
  publique, 
  il 
  montra 
  un 
  

   tact 
  admirable 
  des 
  convenances; 
  il 
  répondit 
  à 
  

   à 
  la 
  harangue 
  de 
  Kok 
  qu'il 
  consentait 
  à 
  recevoir 
  

   les 
  blancs 
  dans 
  son 
  pays, 
  pourvu 
  qu'ils 
  appor- 
  

   tassent 
  de 
  quoi 
  vivre; 
  qu'il 
  reverrait 
  avec 
  plaisir 
  

   les 
  missionnaires 
  qui 
  étaient 
  déjà 
  venus 
  chez 
  

   lui, 
  'et 
  surtout 
  Kok, 
  parce 
  qu'il 
  connaissait 
  

   l'agriculture 
  et 
  lui 
  avait 
  enseigné 
  plusieurs 
  

   procédés 
  utiles. 
  

  

  Les 
  voyageurs 
  visitèrent 
  plusieurs 
  maisons 
  où 
  

   on 
  les 
  laissa 
  entrer 
  et 
  examiner 
  les 
  armes 
  et 
  les 
  

   ustensiles 
  sans 
  témoigner 
  la 
  moindre 
  méfiance, 
  

   et 
  parfois 
  les 
  propriétaires 
  restaient 
  même 
  alors 
  

   dans 
  l'enceinte 
  extérieure. 
  « 
  Kok 
  nous 
  mena 
  

   ensuite, 
  dit 
  M. 
  Lichtenstein, 
  chez 
  le 
  grand-prê- 
  

   tre, 
  en 
  nous 
  recommandant 
  d'être 
  aussi 
  attentifs 
  

   et 
  aussi 
  polis 
  que 
  nous 
  le 
  pourrions 
  envers 
  cet 
  

   homme, 
  qui 
  exerce 
  une 
  grande 
  influence 
  sur 
  le 
  

   roi, 
  est 
  très-respecté 
  du 
  peuple 
  et 
  peu 
  porté 
  

   pour 
  les 
  étrangers. 
  C'était 
  un 
  homme 
  âgé, 
  au 
  

   visage 
  hargneux; 
  il 
  nous 
  regarda 
  à 
  peine, 
  et 
  

   continua 
  de 
  coudre 
  un 
  manteau 
  de 
  peaux 
  de 
  

   chacals, 
  ne 
  répondant 
  que 
  par 
  monosyllabes 
  au 
  

   discours 
  de 
  Kok 
  et 
  à 
  notre 
  prière 
  de 
  lui 
  faire 
  un 
  

   présent 
  de 
  tabac, 
  de 
  verroteries 
  et 
  de 
  boutons 
  ; 
  

   cependant 
  il 
  les 
  accepta 
  et 
  les 
  plaça 
  près 
  de 
  lui 
  

   sans 
  mot 
  dire, 
  de 
  sorte 
  que 
  nous 
  le 
  laissâmes. 
  

   Ses 
  fonctions 
  consistent 
  à 
  circoncire, 
  tous 
  les 
  

   deux 
  ans, 
  les 
  jeunes 
  gens 
  parvenus 
  à 
  l'âge 
  de 
  

   la 
  puberté, 
  de 
  bénir 
  le 
  bétail 
  avant 
  les 
  excur- 
  

   sions 
  guerrières, 
  et, 
  après 
  la 
  victoire, 
  de 
  prati- 
  

   quer 
  des 
  cérémonies 
  très-simples. 
  Il 
  possède 
  des 
  

   connaissances 
  en 
  médecine, 
  sait 
  observer 
  le 
  

   cours 
  des 
  astres, 
  et 
  taille 
  des 
  dés 
  à 
  jouer, 
  qui, 
  

   d'après 
  la 
  ferme 
  persuasion 
  du 
  peuple, 
  portent 
  

   bonheur; 
  en 
  un 
  mot, 
  tout 
  ce 
  qui 
  concerne 
  la 
  

   croyance 
  ou 
  la 
  superstition 
  est 
  de 
  son 
  ressort. 
  

  

  » 
  Nous 
  employâmes 
  le 
  reste 
  du 
  temps 
  à 
  faire 
  

   une 
  promenade 
  à 
  l'O. 
  de 
  la 
  ville, 
  vers 
  une 
  mon- 
  

   tagne 
  , 
  d'où 
  nous 
  l'apercevions 
  tout 
  entière. 
  

   Kok, 
  qui, 
  l'année 
  précédente, 
  avait 
  voyagé 
  plus 
  

   au 
  N. 
  et 
  vu 
  les 
  tribus 
  des 
  Mouroulong 
  et 
  des 
  

   Matsaroqua, 
  nous 
  dit 
  que 
  leurs 
  villes 
  principa- 
  

   les 
  étaient 
  plus 
  considérables 
  que 
  celle 
  des 
  Bet- 
  

   chouanas. 
  Quand 
  Truter 
  et 
  Somerville 
  avaient 
  

   -visitée 
  celle-ci, 
  elle 
  était 
  plus 
  peuplée 
  que 
  dans 
  

   le 
  moment 
  actuel, 
  parce 
  qu'alors 
  les 
  Mourou- 
  

   long 
  étaient 
  unis 
  aux 
  Betchouanas 
  sous 
  le 
  com- 
  

   mandement 
  suprême 
  de 
  Makraki; 
  mais, 
  l'année 
  

   suivante, 
  ce 
  chef 
  et 
  Moulihavang 
  s'étaient 
  sépa- 
  

   rés 
  de 
  bon 
  accord, 
  et 
  plus 
  des 
  deux 
  tiers 
  de 
  la 
  

   population 
  avaient 
  suivi 
  le 
  premier. 
  En 
  1801, 
  

   la 
  capitale 
  était 
  à 
  trois 
  journées, 
  plus 
  au 
  N. 
  E., 
  

   à 
  la 
  source 
  du 
  Takouna, 
  ce 
  qui 
  fit 
  appeler 
  ce 
  

   lieu 
  Lalahou 
  par 
  Truter 
  et 
  Somerville; 
  mais 
  ja- 
  

  

  mais 
  un 
  tel 
  établissement 
  n'a 
  pris 
  de 
  nom 
  propre; 
  

   il 
  porte 
  toujours 
  celui 
  du 
  chef 
  et 
  de 
  la 
  localité 
  

   la 
  plus 
  proche. 
  Ainsi, 
  le 
  nom 
  de 
  la 
  rivière 
  Kou- 
  

   rouman 
  désignait 
  en 
  même 
  temps 
  le 
  chef- 
  lieu 
  

   des 
  Matjapins 
  ou 
  Betchouanas. 
  

  

  » 
  Ayant 
  observé 
  toutes 
  sortes 
  de 
  figures 
  sy- 
  

   métriques 
  sur 
  le 
  grès 
  qui 
  forme 
  la 
  base 
  de 
  la 
  

   montagne, 
  nous 
  nous 
  enquîmes 
  de 
  leur 
  signifi- 
  

   cation; 
  Kok 
  et 
  les 
  Betchouanas 
  nous 
  assurèrent 
  

   qu'elles 
  n'en 
  avaient 
  aucune, 
  et 
  que 
  des 
  bergers 
  

   les 
  avaient 
  tracées 
  pour 
  passer 
  le 
  temps. 
  On 
  en 
  

   voit, 
  sur 
  les 
  outils 
  en 
  bois, 
  de 
  semblables, 
  qui 
  

   sont 
  gravées 
  à 
  l'aide 
  du 
  feu, 
  et 
  montrent 
  des 
  

   dispositions 
  à 
  rendre 
  les 
  formes 
  avec 
  exactitude. 
  

  

  » 
  En 
  revenant 
  à 
  notre 
  camp, 
  je 
  demandai 
  à 
  

   un 
  vacher, 
  que 
  nous 
  avions 
  pour 
  guide 
  à 
  tra- 
  

   vers 
  les 
  bois, 
  quel 
  était 
  son 
  nom; 
  il 
  me 
  répondit 
  

   Manong 
  (vautour); 
  et, 
  quand 
  je 
  lui 
  en 
  témoignai 
  

   ma 
  surprise, 
  il 
  répliqua 
  que 
  c'était 
  l'usage, 
  que 
  

   son 
  frère 
  s'appelait 
  Tjoni 
  (babouin) 
  et 
  son 
  on- 
  

   cle 
  P'hnhouiè 
  ( 
  chacal 
  ). 
  Kok 
  m'apprit 
  que 
  le 
  

   peuple 
  seul 
  portait 
  des 
  noms 
  d'animaux, 
  et 
  que 
  

   ceux 
  des 
  princes 
  et 
  des 
  grands 
  n'ont 
  aucune 
  si- 
  

   gnification; 
  je 
  les 
  crois 
  dérivés 
  de 
  l'arabe. 
  Cha- 
  

   que 
  personnage 
  distingué 
  en 
  a 
  plusieurs; 
  un 
  

   étranger 
  ne 
  tarde 
  pas 
  à 
  recevoir 
  un 
  sobriquet; 
  

   on 
  m'appelait 
  déjà 
  T'hamma 
  Kouna 
  (cou 
  rouge) 
  

   à 
  cause 
  de 
  la 
  couleur 
  du 
  collet 
  de 
  mon 
  uniforme, 
  

   et 
  M. 
  Truter 
  avait 
  été 
  nommé 
  Angokorra 
  (visage 
  

   fâché) 
  à 
  cause 
  de 
  son 
  regard 
  un 
  peu 
  sombre 
  et 
  

   de 
  ses 
  sourcils 
  épais. 
  » 
  

  

  Le 
  roi 
  dîna 
  au 
  camp 
  des 
  voyageurs. 
  Les 
  mets 
  

   furent 
  de 
  son 
  goût. 
  Trois 
  verres 
  de 
  vin 
  l'animè- 
  

   rent. 
  Il 
  parlait 
  tant, 
  que 
  Kok 
  avait 
  à 
  peine 
  le 
  

   temps 
  d'interpréter 
  ses 
  discours. 
  Il 
  nous 
  dit 
  : 
  

   « 
  Vous 
  voyez 
  aujourd'hui 
  tout 
  au 
  plus 
  la 
  sixième 
  

   partie 
  de 
  mes 
  sujets 
  ; 
  un 
  grand 
  nombre 
  des 
  

   hommes 
  en 
  état 
  de 
  porter 
  les 
  armes 
  est 
  à 
  la 
  

   chasse; 
  d'autres, 
  sous 
  la 
  conduite 
  deTellékella, 
  

   mon 
  second 
  fils, 
  sont 
  allés 
  vers 
  le 
  Gariep 
  pour 
  

   recruter 
  des 
  alliés, 
  et 
  une 
  autre 
  troupe 
  est 
  chez 
  

   les 
  Corannas. 
  Je 
  regrette 
  de 
  n'avoir 
  pas 
  assez 
  de 
  

   monde 
  pour 
  marcher 
  avec 
  vous 
  contre 
  les 
  Bosch- 
  

   jesmans, 
  afin 
  de 
  venger 
  le 
  meurtre 
  des 
  deux 
  

   Holtentots. 
  Makraki, 
  mon 
  ancien 
  allié, 
  est 
  un 
  

   perfide 
  : 
  il 
  enlève 
  mes 
  troupeaux 
  et 
  ceux 
  de 
  

   mes 
  sujets, 
  j'espère 
  un 
  jour 
  en 
  tirer 
  vengeance. 
  » 
  

   Nous 
  priâmes 
  Kok 
  de 
  changer 
  le 
  sujet 
  de 
  la 
  

   conversation, 
  parce 
  que 
  nous 
  ne 
  souhaitions 
  

   pas 
  de 
  prendre 
  part 
  à 
  ces 
  querelles. 
  Nous 
  par- 
  

   lâmes 
  donc 
  de 
  ses 
  femmes, 
  que 
  nous 
  n'avions 
  pas 
  

   encore 
  vues; 
  ilrépondit 
  qu'elles 
  ne 
  manqueraient 
  

   pas 
  de 
  venir 
  , 
  et 
  fut 
  très-étonné 
  d'apprendre 
  

   que 
  plusieurs 
  des 
  voyageurs 
  hollandais 
  n'étaient 
  

   pas 
  mariés, 
  et 
  qu'en 
  Europe 
  chacun 
  n'a 
  qu'une 
  

  

  