﻿102 
  

  

  VOYAGE 
  EN 
  AFRIQUE; 
  

  

  despotisme 
  îe 
  plus 
  absolu; 
  le 
  roi 
  consulte 
  par- 
  

   fois 
  ses 
  cabocirs 
  ou 
  capitaines. 
  Les 
  villes 
  sont 
  

   quelquefois 
  très-vastes 
  et 
  entourées 
  de 
  fossés 
  

   profonds 
  ; 
  les 
  maisons 
  sont 
  en 
  terre 
  , 
  de 
  forme 
  

   ronde 
  , 
  basses 
  , 
  couvertes 
  en 
  chaume 
  ou 
  en 
  

   feuilles 
  de 
  palmier; 
  les 
  palais 
  ne 
  se 
  distinguent 
  

   que 
  par 
  leurs 
  plus 
  grandes 
  dimensions. 
  

  

  La 
  religion 
  ne 
  consiste 
  que 
  dans 
  le 
  fétichisme 
  

   le 
  plus 
  grossier; 
  tout 
  objet 
  peut 
  être 
  fétiche, 
  et 
  

   par 
  conséquent 
  sacré; 
  c'est 
  un 
  crime 
  d'y 
  tou- 
  

   cher. 
  Des 
  jongleurs 
  exploitent 
  la 
  crédulité 
  pu- 
  

   blique; 
  on 
  les 
  consulte 
  avant 
  d'entreprendre 
  

   quelque 
  affaire 
  importante, 
  et 
  leur 
  réponse, 
  qu'il 
  

   font 
  au 
  nom 
  du 
  fétiche, 
  est 
  toujours 
  bien 
  payée. 
  

  

  Presque 
  partout 
  le 
  vêtement 
  consiste 
  en 
  une 
  

   pagne 
  dont 
  la 
  largeur 
  diffère 
  et 
  dont 
  la 
  lon- 
  

   gueur 
  est 
  de 
  trois 
  ou 
  quatre 
  aunes 
  : 
  on 
  la 
  met 
  

   en 
  écharpe 
  ou 
  en 
  forme 
  de 
  ceinture 
  ; 
  on 
  la 
  dis- 
  

   pose 
  en 
  manteau. 
  Celle 
  des 
  pauvres 
  est 
  si 
  étroite, 
  

   qu'elle 
  cache 
  à 
  peine 
  leur 
  nudité. 
  Les 
  femmes 
  

   sont 
  très-occupées 
  de 
  leur 
  parure; 
  elles 
  se 
  font 
  

   une 
  étude 
  d'arranger 
  leurs 
  cheveux 
  avec 
  une 
  

   sorte 
  d'élégance, 
  de 
  les 
  poudrer 
  avec 
  une 
  terre 
  

   rouge 
  après 
  les 
  avoir 
  enduits 
  d'huile 
  de 
  palmier, 
  

   de 
  les 
  orner 
  de 
  corail, 
  de 
  verroterie, 
  d'aigrettes 
  ; 
  

   elles 
  se 
  parent 
  de 
  colliers, 
  de 
  pendeloques, 
  de 
  

   bracelets, 
  d'anneaux, 
  de 
  chaînes 
  de 
  métal. 
  

  

  La 
  nourriture 
  ordinaire 
  est 
  le 
  mil 
  ou 
  sorgho 
  

   broyé 
  et 
  cuit 
  à 
  l'eau, 
  ou 
  bien 
  des 
  ignames, 
  des 
  

   patates, 
  du 
  manioc 
  ou 
  des 
  herbes 
  bouillies 
  sur 
  

   lesquelles 
  on 
  jette 
  un 
  peu 
  d'huile 
  de 
  palme. 
  Un 
  

   morceau 
  de 
  poisson 
  est 
  un 
  régal. 
  L'excès 
  de 
  la 
  

   bonne 
  chère 
  est 
  la 
  viande 
  de 
  mouton, 
  de 
  bœuf 
  et 
  

   la 
  volaille. 
  Bosman 
  observe 
  que 
  si 
  les 
  nègres 
  sont 
  

   sobres 
  , 
  c'est 
  par 
  avarice, 
  et 
  qu'en 
  revanche 
  ils 
  

   sont 
  disposés 
  à 
  boire 
  beaucoup. 
  Leur 
  boisson 
  

   ordinaire 
  est 
  l'eau 
  ou 
  le 
  vin 
  de 
  palme, 
  qui, 
  d'a- 
  

   bord 
  , 
  est 
  fort 
  doux 
  , 
  mais 
  qui 
  s'aigrit 
  en 
  vingt- 
  

   quatre 
  heures; 
  les 
  nègres 
  le 
  gardent 
  ainsi 
  deux 
  

   autres 
  jours 
  pour 
  avoir 
  le 
  plaisir 
  d'y 
  trouver 
  une 
  

   certaine 
  âpreté 
  qui 
  leur 
  racle 
  la 
  gorge 
  et 
  qui 
  les 
  

   flatte 
  bien 
  plus 
  qu'un 
  goût 
  emmiellé; 
  enfin 
  ils 
  

   aiment 
  passionnément 
  le 
  vin, 
  l'eau-de-vie 
  et 
  les 
  

   liqueurs 
  fortes, 
  que 
  leur 
  donnent 
  les 
  Européens. 
  

  

  On 
  conçoit 
  que 
  l'industrie 
  de 
  ces 
  peuples 
  est 
  

   trèi-bornée 
  : 
  ils 
  font 
  des 
  gamelles, 
  des 
  plats, 
  

   des 
  assiettes 
  et 
  d'autres 
  vaisseaux 
  de 
  bois, 
  et 
  

   des 
  calebasses, 
  des 
  nattes 
  de 
  joncs, 
  des 
  toiles 
  de 
  

   coton 
  qui 
  n'ont 
  que 
  5 
  à 
  6 
  pouces 
  de 
  largeur, 
  et 
  

   qu'ils 
  joignent 
  par 
  pièces 
  au 
  nombre 
  de 
  10 
  à 
  12 
  

   pour 
  qu'elles 
  deviennent 
  des 
  pagnes. 
  Quelques- 
  

   unes 
  sont 
  teintes 
  en 
  bleu; 
  ils 
  fabriquent 
  aussi 
  

   des 
  poteries 
  et 
  des 
  pipes 
  à 
  fumer 
  et 
  tannent 
  le 
  

   cuir. 
  Quelques-uns 
  savent 
  tailler 
  les 
  pierres 
  fines 
  

   et 
  l'ivoire, 
  ,..-.,, 
  

  

  La 
  profession 
  dans 
  laquelle 
  ils 
  montrent 
  le 
  

   plus 
  d'adresse 
  et 
  d'intelligence 
  est 
  celle 
  de 
  for- 
  

   geron 
  : 
  avec 
  un 
  petit 
  nombre 
  d'instrumens 
  

   grossiers 
  ils 
  façonnent 
  des 
  sabres, 
  des 
  haches, 
  

   des 
  couteaux, 
  des 
  serpes, 
  des 
  bêches, 
  qui 
  sont 
  

   d'une 
  dureté 
  passable 
  et 
  d'un 
  fort 
  beau 
  tran- 
  

   chant. 
  Ces 
  mêmes 
  forgerons 
  font 
  des 
  boîtes 
  à 
  

   mettre 
  des 
  parfums, 
  des 
  bracelets, 
  des 
  anneaux 
  

   d'or 
  et 
  d'argent 
  et 
  les 
  bijoux 
  qui 
  entrent 
  dans 
  la 
  

   parure 
  des 
  femmes. 
  

  

  Le 
  long 
  de 
  la 
  côte, 
  les 
  nègres 
  vont 
  à 
  la 
  pèehe 
  ' 
  

   du 
  poisson; 
  dans 
  les 
  campagnes 
  ils 
  cultivent 
  la 
  

   terre; 
  les 
  femmes 
  partagent 
  ces 
  travaux, 
  et 
  en 
  

   outre 
  prennent 
  soin 
  des 
  enfans, 
  broient 
  le 
  mil. 
  

   Fort 
  souvent 
  elles 
  s'exténuent 
  pendant 
  que 
  le 
  

   mari 
  reste 
  tranquillement 
  assis 
  à 
  fumer 
  devant 
  

   sa 
  case. 
  

  

  Dès 
  que 
  le 
  soleil 
  est 
  couché 
  , 
  commence 
  le 
  

   temps 
  des 
  divertissemens 
  : 
  les 
  sons 
  rauques 
  

   d'une 
  trompette 
  et 
  ceux 
  d'une 
  espèce 
  de 
  tam- 
  

   bourin 
  se 
  font 
  entendre, 
  et 
  aussitôt 
  toute 
  la 
  po- 
  

   pulation 
  se 
  livre 
  à 
  la 
  danse, 
  qui 
  dure 
  toute 
  la 
  

   nuit. 
  Les 
  chants 
  et 
  les 
  concerts 
  d'un 
  village 
  ré- 
  

   pondent 
  à 
  ceux 
  d'un 
  autre. 
  Les 
  nègres 
  sont 
  

   extrêmement 
  adonnés 
  au 
  jeu. 
  Celui 
  qu'ils 
  nom- 
  

   ment 
  ouri 
  offre 
  des 
  combinaisons 
  ingénieusis. 
  

  

  Les 
  funérailles 
  d'un 
  nègre 
  sont 
  , 
  comme 
  chez 
  

   tous 
  les 
  peuples 
  barbares 
  , 
  accompagnées 
  de 
  san- 
  

   glots, 
  de 
  hurlemens 
  et 
  de 
  cris 
  épouvantables 
  : 
  

   le 
  corps 
  est 
  mis 
  dans 
  un 
  cercueil 
  avec 
  ses 
  plus 
  

   beaux 
  habits, 
  quelques 
  ustensiles 
  de 
  cuisine, 
  

   des 
  bijoux, 
  des 
  armes, 
  et 
  on 
  l'enterre 
  dans 
  un 
  

   endroit 
  écarté. 
  Cette 
  cérémonie 
  terminée, 
  tous 
  

   les 
  assistans 
  reviennent 
  à 
  la 
  maison 
  du 
  défunt 
  

   et 
  l'on 
  se 
  réjouit 
  à 
  boire 
  et 
  à 
  manger 
  pendant 
  

   plusieurs 
  jours. 
  

  

  Les 
  obsèques 
  d'un 
  roi 
  ou 
  d'un 
  personnage 
  

   considérable 
  se 
  célèbrent 
  par 
  d'effroyables 
  mas- 
  

   sacres. 
  On 
  immole 
  sur 
  leurs 
  tombeaux 
  leurs 
  

   femmes, 
  plusieurs 
  de 
  leurs 
  officiers 
  et 
  leurs 
  

   esclaves 
  , 
  quelquefois 
  au 
  nombre 
  de 
  plusieurs 
  

   milliers. 
  Ces 
  boucheries 
  ont 
  lieu 
  également 
  aux 
  

   grandes 
  fêtes. 
  On 
  y 
  sacrifie 
  aussi 
  des 
  animaux. 
  

  

  Depuis 
  que 
  les 
  Européens 
  fréquentent 
  la 
  

   côte 
  de 
  Guinée 
  , 
  les 
  nègres 
  connaissent 
  l'usage 
  

   des 
  armes 
  à 
  feu; 
  ils 
  mettent 
  la 
  poudre 
  dans 
  une 
  

   corne 
  de 
  bœuf. 
  Les 
  cavaliers 
  sont 
  armés 
  d'une 
  

   lance, 
  d'un 
  arc 
  et 
  de 
  flèches. 
  Les 
  grands 
  person- 
  

   nages 
  ont 
  des 
  chevaux 
  complètement 
  capara- 
  

   çonnés 
  et 
  sont 
  vêtus 
  d'une 
  espèce 
  de 
  grand 
  man- 
  

   teau 
  ; 
  leurs 
  jambes 
  et 
  leurs 
  cuisses 
  sont 
  envelop- 
  

   pées 
  de 
  toiles 
  de 
  coton 
  , 
  leur 
  tête 
  est 
  couverte 
  

   d'une 
  espèce 
  de 
  turban 
  surmonté 
  de 
  cornes 
  

   et 
  derrière 
  lequel 
  pend 
  une 
  touffe 
  de 
  crins 
  

   (Pl. 
  XI 
  — 
  2). 
  

  

  