﻿SOUDAN. 
  

  

  133 
  

  

  bords 
  du 
  Dialiba, 
  que 
  tous 
  déclarèrent 
  qu'ils 
  ne 
  

   souffriraient 
  jamais 
  qu'un 
  Nazareth 
  mît 
  le 
  pied 
  

   sur 
  leur 
  territoire, 
  et 
  que, 
  s'il 
  le 
  tentait, 
  ils 
  sau- 
  

   raient 
  bien 
  l'en 
  faire 
  repentir. 
  Laing, 
  voyant 
  qu'il 
  

   courrait 
  trop 
  de 
  risques 
  à 
  suivre 
  son 
  premier 
  

   dessein, 
  choisit 
  une 
  autre 
  route, 
  espérant 
  se 
  

   joindre 
  à 
  une 
  caravane 
  de 
  marchands 
  maures 
  

   qui 
  portaient 
  du 
  sel 
  à 
  Sansanding; 
  mais, 
  après 
  

   avoir 
  marché 
  cinq 
  jours 
  au 
  N. 
  de 
  Tombouctou 
  , 
  

   la 
  caravane 
  renconira 
  une 
  horde 
  conduite 
  par 
  

   un 
  vieillard 
  fanatique, 
  qui 
  arrêta 
  Laing 
  sous 
  

   prétexte 
  qu'il 
  était 
  entré 
  sur 
  son 
  territoire 
  sans 
  

   sa 
  permission; 
  ensuite, 
  il 
  voulut 
  l'obliger 
  à 
  pro- 
  

   noncer 
  la 
  profession 
  de 
  foi 
  musulmane. 
  Laing, 
  

   trop 
  confiant 
  dans 
  la 
  protection 
  du 
  pacha 
  de 
  

   Tripoli, 
  qui 
  l'avait 
  confié 
  à 
  tous 
  les 
  cheikhs 
  du 
  

   désert, 
  refusa 
  d'obéir, 
  et 
  se 
  montra 
  inébranlable 
  

   à 
  toutes 
  les 
  instances 
  qui 
  lui 
  furent 
  faites. 
  Le 
  

   cheikh 
  le 
  fit 
  étrangler 
  par 
  des 
  esclaves 
  nègres. 
  

   Les 
  instrumens 
  de 
  Laing, 
  ses 
  papiers 
  et 
  le 
  peu 
  

   de 
  marchandises 
  qui 
  lui 
  restaient 
  furent 
  pillés. 
  

  

  René 
  Caillié, 
  Français 
  né 
  à 
  Mauzé, 
  départe- 
  

   ment 
  de 
  la 
  Vendée, 
  fut 
  plus 
  heureux 
  que 
  Laing. 
  

   Il 
  faisait 
  le 
  commerce 
  au 
  Sénégal; 
  mais 
  le 
  projet 
  

   de 
  visiter 
  l'intérieur 
  de 
  l'Afrique 
  dominait 
  toutes 
  

   ses 
  pensées. 
  Il 
  passa 
  d'abord 
  dans 
  les 
  établisse- 
  

   mens 
  anglais 
  de 
  la 
  Gambie, 
  et 
  prit 
  part 
  aux 
  

   tentatives 
  de 
  Grey 
  et 
  de 
  ses 
  compagnons 
  ; 
  en- 
  

   suite, 
  revenu 
  au 
  Sénégal, 
  il 
  alla 
  chez 
  les 
  Brack- 
  

   nas, 
  vivant 
  le 
  long 
  des 
  bords 
  du 
  Sénégal. 
  Voyant 
  

   qu'il 
  ne 
  pouvait 
  rien 
  effectuer 
  de 
  ce 
  côté, 
  il 
  ga- 
  

   gna 
  Kakondy, 
  sur 
  les 
  bords 
  du 
  RioNunez, 
  se 
  

   déguisa 
  en 
  musulman, 
  et, 
  le 
  19 
  avril 
  1827, 
  se 
  

   joignit 
  à 
  une 
  caravane 
  de 
  Mandingues 
  qui 
  s'a- 
  

   cheminait 
  vers 
  le 
  Dialiba. 
  Il 
  raconta 
  aux 
  mar- 
  

   chands 
  mandingues 
  qu'il 
  était 
  né 
  en 
  Egypte 
  de 
  

   parens 
  arabes; 
  que, 
  dès 
  son 
  plus 
  jeune 
  âge, 
  des 
  

   soldats 
  de 
  l'expédition 
  française 
  l'avaient 
  em- 
  

   mené 
  dans 
  leur 
  pays 
  ; 
  que 
  , 
  depuis, 
  il 
  avait 
  été 
  

   conduit 
  au 
  Sénégal 
  pour 
  y 
  suivre 
  les 
  affaires 
  de 
  

   son 
  maître, 
  qui, 
  satisfait 
  de 
  ses 
  services, 
  l'avait 
  

   affranchi. 
  « 
  Libre 
  maintenant 
  d'aller 
  où 
  je 
  veux, 
  

   ajouta-t-il, 
  je 
  désire 
  naturellement 
  retourner 
  en 
  

   Egypte 
  pour 
  y 
  retrouver 
  ma 
  famille 
  et 
  repren- 
  

   dre 
  la 
  religion 
  musulmane. 
  » 
  Gaillié 
  était 
  ac- 
  

   compagné 
  d'un 
  guide 
  et 
  d'un 
  Foulah, 
  porteur 
  

   de 
  son 
  modeste 
  bagage. 
  Il 
  traversa 
  le 
  Foutah- 
  

   Diallon, 
  et, 
  le 
  3 
  août, 
  il 
  arriva 
  dans 
  le 
  village 
  

   de 
  Timé, 
  où 
  il 
  fut 
  retenu 
  malade 
  pendant 
  cinq 
  

   mois 
  entiers, 
  et 
  attaqué 
  d'une 
  affection 
  de 
  scor- 
  

   but 
  qui 
  le 
  laissa 
  longtemps 
  entre 
  la 
  vie 
  et 
  la 
  

   mort, 
  par 
  suite 
  de 
  l'intempérie 
  du 
  climat 
  et 
  des 
  

   fatigues 
  qu'il 
  avait 
  essuyées 
  en 
  traversant 
  les 
  

   montagnes 
  escarpées 
  de 
  ce 
  pays. 
  

  

  Echappé 
  à 
  cette 
  maladie 
  funeste, 
  Gaillié 
  se 
  

  

  remit 
  en 
  route 
  le 
  9 
  janvier 
  1828; 
  il 
  alla 
  par 
  terre 
  

   jusqu'à 
  Jeune. 
  Cette 
  ville 
  est 
  dans 
  une 
  île; 
  elle 
  

   peut 
  avoir 
  deux 
  milles 
  et 
  demi 
  de 
  tour; 
  elle 
  est 
  

   entourée 
  d'un 
  mur 
  en 
  terre, 
  assez 
  mal 
  construit, 
  

   haut 
  de 
  10 
  pieds 
  et 
  épais 
  de 
  14 
  pouces. 
  Ses 
  mai- 
  

   sons 
  , 
  bâties 
  en 
  briques 
  léchées 
  au 
  soleil, 
  sont 
  

   de 
  la 
  grandeur 
  de 
  celles 
  des 
  villages 
  d'Europe; 
  

   la 
  plupart 
  ont 
  un 
  étage, 
  et 
  le 
  toit 
  est 
  en 
  terrasse. 
  

   Les 
  chambres 
  ne 
  reçoivent 
  le 
  jour 
  et 
  l'air 
  que 
  

   par 
  des 
  fenêtres 
  qui 
  donnent 
  sur 
  une 
  cour 
  inté- 
  

   rieure. 
  Les 
  murs, 
  surtout 
  à 
  l'extérieur 
  , 
  sont 
  

   très-bien 
  crépis 
  en 
  sable, 
  car 
  on 
  manque 
  de 
  

   chaux. 
  Un 
  escalier 
  intérieur 
  conduit 
  sur 
  la 
  ter- 
  

   rasse; 
  il 
  n'y 
  a 
  pas 
  de 
  cheminée, 
  et 
  assez 
  souvent 
  

   les 
  esclaves 
  font 
  leur 
  cuisine 
  en 
  plein 
  air; 
  les 
  

   rues 
  ne 
  sont 
  pas 
  alignées, 
  cependant 
  elles 
  sont 
  

   assez 
  larges 
  pour 
  un 
  pays 
  où 
  l'on 
  ignore 
  l'usage 
  

   des 
  voitures 
  ; 
  8 
  ou 
  9 
  personnes 
  y 
  peuvent 
  passer 
  

   de 
  front; 
  elles 
  sont 
  très-propres, 
  et 
  balayées 
  

   presque 
  tous 
  les 
  jours. 
  Placée 
  sur 
  une 
  élévation 
  

   de 
  7 
  à 
  8 
  pieds 
  , 
  Jenné 
  est 
  préservée 
  des 
  débor- 
  

   demens 
  périodiques 
  du 
  fleuve; 
  une 
  grande 
  mos- 
  

   quée 
  en 
  terre 
  est 
  dominée 
  par 
  deux 
  tours 
  mas- 
  

   sives 
  et 
  peu 
  élevées; 
  des 
  millions 
  d'hirondelles 
  

   y 
  font 
  leur 
  nid, 
  ce 
  qui 
  y 
  répand 
  une 
  odeur 
  in- 
  

   fecte. 
  Un 
  grand 
  nombre 
  de 
  mendians, 
  de 
  vieil- 
  

   lards, 
  d'aveugles 
  et 
  d'infirmes 
  viennent 
  cher- 
  

   cher 
  un 
  abri 
  à 
  l'ombre 
  des 
  arbres 
  qui 
  l'entourent. 
  

   On 
  voit 
  en 
  effet, 
  dans 
  quelques 
  endroits 
  de 
  la 
  

   ville, 
  des 
  groupes 
  de 
  baobabs, 
  de 
  rondiers, 
  de 
  

   dattiers 
  et 
  de 
  mimosas. 
  

  

  Des 
  Mandingues, 
  des 
  Bambaras, 
  des 
  Foulahs 
  

   composent 
  la 
  population 
  de 
  Jenné, 
  que 
  Gaillié 
  

   estime 
  à 
  10,000 
  âmes. 
  Beaucoup 
  de 
  Maures 
  y 
  

   sont 
  établis. 
  On 
  y 
  parle 
  les 
  idiomes 
  propres 
  à 
  

   ces 
  quatre 
  nations, 
  et, 
  de 
  plus, 
  un 
  dialecte 
  par- 
  

   ticulier 
  qui 
  est 
  appelé 
  hissour, 
  et 
  qui 
  est 
  en 
  usage 
  

   jusqu'à 
  Tombouctou. 
  Tous 
  les 
  habitans 
  sont 
  

   musulmans; 
  et, 
  quand 
  des 
  Bambaras 
  païens 
  y 
  

   viennent, 
  ils 
  sont 
  obligés 
  de 
  faire 
  la 
  prière, 
  sans 
  

   quoi 
  ils 
  seraient 
  maltraités 
  par 
  les 
  Foulahs, 
  qui 
  

   sont 
  les 
  plus 
  nombreux 
  et 
  les 
  plus 
  fanatiques. 
  

   Cependant 
  les 
  femmes 
  sortent 
  sans 
  être 
  voilées; 
  

   mais 
  elles 
  ne 
  mangent 
  jamais 
  avec 
  leurs 
  maris, 
  

   ni 
  même 
  avec 
  leurs 
  enfans 
  mâles. 
  

  

  L'écriture 
  des 
  Arabes 
  est 
  la 
  seule 
  en 
  usage 
  ; 
  

   presque 
  tout 
  le 
  monde 
  est 
  en 
  état 
  de 
  la 
  lire, 
  

   mais 
  peu 
  de 
  gens 
  comprennent 
  bien 
  la 
  langue. 
  

   Il 
  y 
  a 
  des 
  écoles 
  où 
  l'on 
  enseigne 
  à 
  lire 
  le 
  Coran. 
  

   Le 
  commerce 
  est 
  actif 
  à 
  Jenné 
  ; 
  Caillie 
  fut 
  étonné 
  

   de 
  la 
  foule 
  qui 
  était 
  au 
  marché; 
  il 
  le 
  trouva 
  très- 
  

   bien 
  fourni 
  de 
  toutes 
  les 
  denrées 
  nécessaires 
  à 
  

   la 
  vie. 
  Elles 
  y 
  sont 
  apportées 
  par 
  les 
  habitans 
  

   des 
  villages 
  voisins, 
  qui 
  viennent 
  acheter 
  du 
  

   sel 
  et 
  d'autres 
  marchandises 
  ; 
  celles 
  d'Europe 
  

  

  