Ortmann, Ueber Keimvariation. 149 



Sinne für durchaus richtig 1 ). Wie unterscheidet sich die letztere nun 

 aber von der Amphimixis? Weis mann sagt selbst 2 ): „Ich verstehe 

 bekanntlich unter Panmixie die Wirkung des Aufhörens der Selektion 

 in Bezug auf einen Teil". Wo liegt denn hier nun der Unterschied? 

 Nach Weismann's eigner, und mehrfach wiederholter 3 ) Versicherung 

 im Selektionsvorgang! Aber nicht in der Form der Kreuzung, der 

 Amphigoniel Die Amphimixis soll also nach We is mann durch die 

 Kreuzung aus gegebenen Verschiedenheiten neue Verschiedenheiten 

 bilden, die Panmixie dagegen durch Kreuzung gegebene Verschieden- 

 heiten abschwächen, und letzteres soll deshalb möglich sein, weil 

 gewisse Individuen, die im ersten Fall in Folge von Charakteren, 

 die ihre Vernichtung bedingen, nicht an der Kreuzung Teil nehmen, 

 im letzteren Falle zugelassen werden! Im ersteren Falle werden ge- 

 wisse Variationen von der Kreuzung ausgeschlossen, im zweiten 

 werden sie zugelassen, und deshalb hat in beiden Fällen die Kreuzung 

 selbst eine gegenteilige Wirkung! Der Kreuzungsvorgang an sich ist 

 in beiden Fällen absolut derselbe, nur ein vorangehender Vorgang, 

 der der Selektion, der mit der Kreuzung sonst gar nichts zu thun hat, 

 war verschieden! Weismann kommt also thatsächlich hier dazu, 

 folgende Absurdität als richtig anzunehmen: Amphimixis wirkt, wenn 

 eine gewisse, durch Naturzüchtung beschränkte Zahl von Variationen 

 vorhanden ist, eben durch die Kreuzung solcher Variationen, die da 

 sind, als Erzeugerin von neuen Variationen; wenn dagegen durch 

 Aufhören der Natur Züchtung, bei der Panmixie, noch weitere Variationen 

 zur Kreuzung zugelassen werden, dann tritt die gegenteilige Wirkung 

 ein, dann werden — anstatt dass nun noch mehr „neue" Variationen 

 entstünden, wie man erwarten sollte — jene nunmehr vorhandenen 

 Variationen ausgeglichen! 



2) Wie steht es nun mit dem angeblichen Nutzen, der nach 

 Weismann's Annahme in der Amphimixis liegt? Er sagt, dass diese 

 für die Existenz der Art, für ihre Anpassungsfähigkeit an neue Existenz- 

 bedingungen von Wichtigkeit ist 4 ). Das heißt weiter nichts anderes 

 als: für die Existenz der Art ist es vorteilhaft, wenn sie sich an neue 

 Existenzbedingungen anpasst, und deshalb ist es für sie nützlich, 

 wenn möglichst viel Individuen und diese in möglichst mannigfacher 

 Weise vom normalen Verhalten abweichen, da diese abweichenden 



1) Es liegt aber immerhin noch in den Ausführungen Weis mann 's über 

 die Panmixie ein Fehler: er unterscheidet nämlich nicht das Optimum und 

 Maximum, an einer Stelle sagt er sogar direkt, dass das Maximum auch stets 

 das Optimum sei. 



2) Neue Gedanken zur Vererbungsfrage, 1895. S. 7. 



3) Vergl. ibid. S. 14; Ueber Germinal - Selektion, 1896, S. 34. 



4) In: Bedeutung der sexuellen Fortpflanzung, 1886, S. 55, spricht er von 

 dem „unermesslichen Vorteil der Anpassungsfähigkeit der Art an neue Existenz- 

 bedingungen". 



