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det der Seh-Sinn im Vehaiese Seh-Winkel die Objecte an 
ihre Orte. 
Anmerk. Man sagt Fons bd wie vom Lichte, nicht uneben, es blickt: 
das blitzende und. blickende Auge verráth die Seele wie den Geist 
des Menschen; so schnell wie das. Licht sind die durch Blicke 
ausgesprochenen Gebote des Innern, des Geistes. Dieses innere 
Licht ist das góttliche i im Geschópfe und das feurige Auge weisst 
auf seine Abkunft hin. Das erhabenste und einfachste Symbol für 
die Gottheit bleibt: das Licht; mit den alten Feuer-Anbetern ist 
darum nicht zü rechten. Wird es erst Nacht im Auge, stüll im: 
Ohre, so ist die Herrlichkeit dieser VVelt dahin. 
$. 7. Wir nehmen daher ein Ausstrómen von Strahlen, 
in subjectiver Hinsicht von einem innern Aug-Puncte aus- 
gehend als Sicht-Strahlen, in objectiver Hinsicht von 
einem Licht-Puncte aus als Licht-Strahlen in Büschel- oder 
Kegel - Form an, und wollen nun katoptrisch die móüglichen 
Erscheinungen erforschen. | | 
$.8. Materien, mehr oder minder dicht, im festen wie 
im [flüssigen Zustande, lassen die einfallenden Licht- oder 
Sicht-Strahlen entweder rein hindurch, oder getrübt und 
geschwücht, oder gar nicht. Im ersten Falle sind sie rein 
durchlichtig und: durchsichtig; im zweiten Fall mitteldurch- 
sichüg md. durchlichtig; und im dritten Falle dunkel oder 
vielmehr undurchsichtig und. undurchlichtig. Die letztern 
Materien werfen- dann von ihren Oberflichen die Licht-Strah- 
len, wie die Sicht-Strahlen, in der der Zuneigung gleichen 
Abneigung zurück. Man sagt dann, sie reflectiren die Strah- 
len. Die mitteldurchsichtigen und durchlichtigen Materien 
sind durchleuchtend und rückleuchtend, durchsichtig und 
rücksichtig zugleich. Sie reflectiren von ihren vordern wie 
von ihren hintern Flüchen. Rein durchlichtige und durch- 
sichtige Materien sind kaum wahrnehmbar. Es wird immer 
ein gewisser Grad von '"Trübe gefordert, wenn solche Mate- 
