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srra, oder utt'a, und nicht beider zugleich, um. vom leuch- 
tenden Puncte 'a hinter dem Spiegel ein Bild zu sehen, wel- 
ches stets um die Weite sr«.ra oder ut-ta von ihm ent- 
fernt ist. Der Kreuzpunct « als Bild ist dann für das Auge 
gar nicht vorhanden. 
Verseizt man den innern Augpunct wes a, SO küngbi 
ihm die Sicht- Richtungen ot und or dazu tete von den 
leuchtenden Puncten 'à und a in der Linie bc'aà Dilder 
hinter dem Spiegel zu gewahren, allein nie vor dem- 
selben, und von 'a gerade kein Bild. (Siehe oben j. 20. 
wie in Figur 6 von E, F, S) Doch dieses Bild hinter dem 
Spiegel pflegt man auf die nachfolgende Art darzustellen, in- 
dem man forlfáhrt zu lehren : 
$. 45. .Nicht aber werden in allen Fállen, wie wir ge- 
«Sehen haben, die aus dem strahlenden Puncte kommenden 
«Strahlen so reflectirt, dass sie sich. schneiden. Bleiben sie 
«nach der Reflexion. divergent, so scheinen sie aus einem und 
demselben hinter dem Spiegel liegenden Punctie zu 
kommen". Diess ist irrig: denn die von einem leuchtenden 
Puncte ausgehenden Strahlen, sie mógen nun nach der Reflexi- 
on convergent oder divergent oder parallel seyn und bleiben, 
kónnen niemals aus einem und demselben, hinter dem 
Spiegel liegenden Puncte herzukommen scheinen. Die Zeich- 
nungen 9, 10* und 10" zeigen klar den Irrthum und stellen die 
wahre Erscheinung dar, dass sie aus. lauter verschiedenen 
Puncten hinter dem Spiegel in objectiver Hinsicht herzu- 
kommen scheinen. Und in subjectiver Hinsicht ist es 
kein Strahlenbüschel, sondern! nur ein einziger Licht- 
strahl, welcher, von einem leuchtenden Puncte ausgefahren, 
nach der Reflexion in's Auge gelangt, und für dieses dd Bild 
hinter dem Spiegel erscheinen liüsst. 
« Wird nun von ihnen ein Auge geliroffen, so wird diesem 
