osteologische Beitrage. 49^ 



Nachtraglich. 



Wir konnen die Betrachtung dieser fossilen Ueberreste nicht 

 verlassen, ohne auf eine alte Erinnerung der Sage abzuschwei- 

 fen , die von einem anderen Gelehrten im vierten Hefte 

 des ersten Bandes des Jahrbuchs der Preussischen 

 Rhe inuniversitat, 1821 S. 34o> angeregt, aber auf andere 

 Weise gedeutet worden ist. 



In einem Lande , das , von grossen Waldstrecken durch- 

 schnitten , den kampfriistigen Geist seiner friiheren Bewohner 

 gleichsam zu einer ununterbrochenen Jagd herausforderte^ lasst 

 sich eine vertraute praktische Kehntniss der jagdbaren Thiere 

 und eine acht weidmannische Unterscheidung derselben ohne 

 Bedeuken voraussezen. Diese in der friihesten Zeit des Volks- 

 lebens gewonnene Kenntniss pflanzt sich als Tradition durch 

 die Generationen fort, — kommt von etwa verdrangten Urbe- 

 wohnern auf die neu einwandernden Stamme. Partielle Revo- 

 lutionen konnen , einzelne Gattungen und Arten austilgend , 

 dazwischentreten ; die Sage^ die mit Jahrhunderten noch kind- 

 lich spielt, — die zerstreute Volksmasse, die noch unerkannte 

 Waldstrecken zwischen sich , noch unermessene Grenzen 

 um sich hat, erhalten das LangsL-Untergegangene in frischer 

 Gegenwart und uberliefern es dem Dichter^ der , ohne Trii- 

 bung des inneren und wesentlichen Verhaltnisses, das 

 Maass der Zeiten beherrscht. Es scheint daher mehr^ als eine 

 spielende Ergozung der Phantasie zu seyn, wenn man in einem 

 Gedichte , das, wie das Nibelungenlie d, so viele Anklange 



