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in dem , fiir das iiussere Leben und dessen feinste Wahrneh- 

 mung geiibien Frankreich den freien Natursinn fiir das Ge- 

 meinwesen der Pflanzenwelt erwachen. Gleichzeitig mit C. v. 

 Linne finden wir B ernhard de Jussieu, zuriickgezogen 

 von der iiusseren Wirksamkeit, gleichsam in einer fernen 

 Zone des Studinms verborgen. Wir miissen sein der Idee 

 dargebrachtes Leben auch aus der Idee darzustellen versuchen. 

 Dieser , nach dem Zeugnisse seiner Zeilgenossen durch seltene 

 Griindlichkeit ausgezeichnete Gelehrte fasst den grossen Ge- 

 danken , den lebendigen Garten des Schopfers zu pflanzen. 

 Dass uns nur das Verzeichuiss erhalten wurde *) , ist uns ein 

 Wink, dass er selbst hier, in gelehrter Richtung., nicht mehr 

 besass und den Muth hatte, sich ganz der Natur und dem in- 

 neren Genius zu ergeben. Wir stelien uns den sinnigen Mann 

 vor_, wie er einmal allen Schulzwang , — nicht weil er ihn 

 verachtet , sondern weii er darin bereits stark geworden und 

 keine Befriedigung gefunden , — von sich halt, den Gar- 

 ten theilt und mit dem heiteren, iiber die angstliche Rleinlich- 

 keit erhobenen Sinne die Geschlechter in ihre Gruppen ver- 

 sammlet; — wie er , unter diesen umherwaudernd , sie hin 

 und herstellt , wagt , versucht , das Schickliche , Vertrauliche, 

 Gesellige bestens zu erreichen ; — wie er dann nach Jahren 

 sich mit der Ruhe und Begranzung begniigt , die auf diesem 

 Wege zu finden war. Wir wollen diese Ansicht vor Keinem, 

 dem sie nicht zusagt, behaupten , und gestehen , dass sie so 

 subjectiv ist, als hier von einer ganz subjectiven Seite des Stu- 

 diums die Rede ist. Gleichwohl wird keiner in Abrede stel- 

 len konnenj dass diese Arbeit des Bernard de Jussieu 



£•) Ant, TLaur, de Jussieu geuera pla7Uarum, 



