6l2 ScHEliVERj^ 



summiren und gegeneinander wagen. Ohne Zweifel wiirde 

 ein solcher Versnch befremden , aber es befremdet nicht, 

 wenn man nach Ant. Laur. de Jussieu' s Methode., nach- 

 dem der botanische Genius zuvor das Famihenwesen erfasst 

 hatte , durch die Zusammenstellung und Schwebe der Dif- 

 ferenzen der Geschlechter die Familie zu umschreiben meint! 



Man kommt wohl dadurch , dass man das DifFerente ge- 

 gen einander abschweben liisst, in dessen Mitte und in dessen 

 negative Seite , aber man kommt damit nie uber diese Mitte 

 hiuaus in den positiven Gegensaz. 



G. v. Linne nennt die natiirlichen Ordnungen , die der 

 Genius wahrnimmt, ohne sie in sinnlichen Merkmalen aus- 

 driicken zu konnen, so lange ihnen das wesentliche Renn- 

 zeichen , worin die Geschlechter der Ordnung verbunden und 

 von anderen Ordnungen geschieden sind, mangelt^ ^,Glocken, 

 die keinen Ton von sich geben, weil das Pistill 

 fehlt. i£ *) Jene, aus den Differenzen der Geschlechter com- 

 ponirte Familien , miissen wir Glocken nennen , die keinen 

 Ton geben, weil sie in Ermangelung des, aus demMittelpunkte 

 frei anschlagenden Pistills , vergeblich mit einer Masse von 

 Pistillen verstopft sind. Das Verwesen der Differenzen wird 

 wohl vorgelegt, bringt aber nicht das Wesen hervor. 



--*) Mantissa plant, Holmiae 1771. 



