130 Dr. Adolf von Jordans: 



nicht im ersteren Falle neben den Ähnlichkeiten auch Verschieden- 

 heiten bestehen, welch letztere man aber wegen ihrer geringen 

 Quantität als nebensächlich zu bezeichnen beliebt. Dieser Willkür 

 die Krone aufzusetzen, blieb Haeckel vorbehalten mit seinem 

 „biogenetischen Grundgesetz". Von Gegnern der Deszendenzlehre 

 wird immer wieder auf das Fehlen von Bindegliedern zwischen 

 den Gruppen niederer und höchster Kategorien hingewiesen, und 

 dieser Einwand wird umgekehrt von ihren Anhängern mit dem Hin- 

 weis zurückgewiesen, daß nur der kleinste Teil der Erdoberfläche 

 nach Fossilien durchsucht oder auch der größte Teil undurch- 

 forschbar ist, sonst würde eine Menge solcher Bindeglieder zweifellos 

 gefunden werden*) ; für und gegen das eine wie das andere ist viel 

 gesagt worden und läßt sich viel sagen. Aber die ganze Frage ist 

 irrelevant; auch noch so viele „Übergangsformen" würden nichts 

 beweisen. Der Grundirrtum der ganzen Abstammungslehre ist 

 ihr Postulat, aus der Ähnlichkeit auf Blutsverwandtschaft schließen 

 zu können. — Ich sehe davon ab, hier weitere Gesichtspunkte heran- 

 zuziehen. Ich halte die Darlegungen für beweisend dafür, daß das 

 Grundpostulat der- Abstammungslehre willkürlich, niemals em- 

 pirisch ist und ebensowenig logisch durchführbar ist; nehmen wir 

 es trotzdem als richtig an, so ist das Glauben aber keine Wissen- 

 schaft. — 



Ich sprach bisher über das Ähnlichkeitsproblem und dessen 

 Lösungsversuch durch die Deszendenztheorie. Ich versuchte diesen 

 Lösungsweg ad absurdum zu führen. Es wird zu prüfen sein, ob 

 eine andere Möglichkeit besteht, diesem und dem Verwandtschafts- 

 problem näher zu kominen, ob beide auf anderem Wege gelöst 

 werden können. Doch bevor ich diesen Versuch anstelle, werde 

 ich noch eine andere Seite der Abstammungslehre beleuchten. 

 Der Absfammungsbegriff wird gleichgesetzt mit dem der Ent- 

 wicklung. Dies Wort ist doppeldeutig. Es bedeutet zunächst 

 den Vorgang des Auseinanderwickelns, des Entfaltens, es bedeutet 

 zunächst mir eine Aufeinanderfolge von Geschehnissen. Ein 

 Schmetterling beim Verlassen der Puppenhülle entwickelt, ent- 

 faltet seine Flügel. Wenn wir dagegen sagen, der Schmetterling 

 entwickelt sich aus dem Ei oder das Kind entwickelt seine psy- 

 chischen Fähigkeiten, so meinen wir damit die Tatsache des Fort- 

 schritts, des Entwickeins vom Einfachen zum Komplizierteren. 

 Hiermit ist gleichzeitig ein Werturteil verbunden. In diesem 

 Sinne gebraucht der Abstammungstheoretiker den Begriff Ent- 

 wicklung für seine Lehre; das ist überhaupt ihr wesentlicher Inhalt. 

 Die ersten auf der Erde entstandenen Organismen waren die ein- 

 fachsten, die Entwicklung führte sie zu immer komplizierteren, 

 höher stehenden, vollkommeneren Formen. Aber ich frage: Ist 

 denn überhaupt in der Natur ein Werturteil möglich? Kann sich 

 aus etwas Einfachem etwas Kompliziertes entwickeln im Sinne 



*) Man vergleiche den Nachtrag! 



