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einzuladen , nach Canga zu kommen , um einige Zeit sein „Fremd- 

 ling" zu sein. Ein gewöhnliches Trinkglas voll Dschi kimali 

 (wörtlich kaltes Wasser 1 )), das ich ihm anbot, leerte er zur 

 Hälfte in einem Zuge und bot die andere Hälfte den vier oder 

 fünf Männern an , welche sein Gefolge bildeten. Darauf wünschte 

 er eine Flasche dieses Getränkes, das ihm so gut mundete, zu 

 kaufen und bot mir dafür vier Hühner an, von denen er Eines, 

 das er zufällig mitführte, als Abschlagszahlung übergab und die 

 drei fehlenden am nächsten Tage zu senden versprach. Es sei 

 gleich hier bemerkt, dass mir seine fürstliche Durchlaucht dieselben 

 bis zum heutigen Tage schuldig geblieben ist. 



Dauwana empfing mich bei unserer Ankunft mit der grössten 

 Liebenswürdigkeit, war aber durchaus nicht zufrieden, als ich 

 ihm sagte, dass ich am gleichen Tage nach Mr. Brown's Place, 

 einem eine halbe Tagreise landeinwärts gelegenen Golah-Dorfe Wei- 

 terreisen werde. Dauwana ist in seiner Art ein wahres Original , 

 ein langer, dürrer Fünfziger, einäugig und in hohem Grade 

 stotternd. Sein rechtes Auge hat er, wie man mir sagte, in 

 einem Kriege gegen den Vey-König Baelah durch einen Schuss 

 verloren. Weit und breit ist er geachtet wegen seinen Gerech- 

 tigkeit, gefeiert als muthiger Krieger und gefürchtet Avegen seiner 

 Strenge, mit der er selbst kleine Vergehen zu strafen pflegt. Er 

 scheint sich von Jugend an planmässig abgehärtet zu haben , und 

 nie hat man ihn das bei Häuptlingen übliche Umschlagtuch, ein 

 Hemd oder auch nur eine Mütze tragen sehen. Ein einfaches, nach 

 Negerart um die Lenden geschlungenes Taschentuch ist stets seine 

 einzige Kleidung geblieben , und er scheint auf diese Einfachheit 

 in der Kleidung nicht wenig stolz zu sein. Gegen seine Unter- 

 gebenen ist er sehr gerecht und lässt sich nie herbei, wegge- 

 laufene Sklaven, die bei ihm ihre Zuflucht suchen, wieder auszu- 

 liefern , wenn sie sich bei ihm gut aufführen. Er versäumt jedoch 

 nicht, nach allgemeinem Gebrauch einen zugelaufenen Sklaven 

 an den Block zu legen, bis dessen Herr kommt, um ihn zurück- 

 zufordern. Kommt dann der Eigen thümer, um seinen Sklaven 



') Ebenso wie wir in Europa, pflegen auch die Neger den Branntwein 

 mit irgend einem Spitznamen, wie Kaffee, Medizin u. dgl. zu benennen. 



