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Un seul historien défigure tout ceci : c'est le continua- 

 teur de Frédegher, qui écrit par l'ordre du comte Childe- 

 brand, oncle de Carloman et de Pépin. Là où les autres 

 annalistes avaient écrit regnum, il met praedam. Il ne 

 s'agit plus pour lui de l'autorité sur un vaste royaume, 

 mais d'un peu de butin qu'ils se réservent pour se le par- 

 tager. Cette substitution de mots s'explique : dix lignes 

 plus haut, on attribue à Charles Martel le partage du 

 royaume des Francs entre ses lils. On cherchait à répaudre 

 de plus en plus la vague notion d'un droit héréditaire pour 

 le principat aussi bien que pour la royauté. La fortune 

 avait confirmé les prétentions ambitieuses des fils de 

 Charles Martel : après la tâche des leudes austrasiens 

 commence celle des flatteurs et des apologistes. 



Mais le continuateur de Frédegher, copié en partie seu- 

 lement par les annalistes de Metz et de Fontenelle, ne 

 peut rien contre d'autres témoignages bien plus nombreux 

 dont nous supprimons ici la trop longue énuméralion (1). 



IX ,ue siècle, appartenait à l'abbaye de Saint-Bertin, et ce fut sans doute à l'épo- 

 que des ravages des ÎSormands que quelque religieux fugitif de Blandinium 

 y traça ces lignes : Nos , Deus , exaudi quia tempus adest miserendi ! O 

 Deus , templum regê Blandîniense ! 



(1) Ann. Lauriss. min., ap. Pertz, I, p. 115; Ann. Louriss. Jbid. 

 p. lo4; Ann. Einhardi,ibid., p. 155; Ann. Tiliani . p. 219; Citron. Mois- 

 siac.)\>. 292; Ann. Mcllenses, p. 327 ; Ann. Fvïdenses , p. 545, etc. .le 

 constate l'unanimité des témoignages réunis dans le premier volume des 

 Scriptores de M. Pertz. Voyez aussi les Annales Bertiniani ap. Duchesne. 

 III , p. 150 : in ipso ilinere diviserunt regnum Francorum in ter se. II ne 

 s'agit pas, comme l'a pensé M. Polain, du partage du domaine de Griffon 

 (Griffon n'avait jamais eu de royaume), mais du partage du principat paternel 

 comme s'exprime Éginhard ou du regnum Francorum . comme le disent 

 expressément les annales de Saint-Berlin, de Lorsch, de Metz, etc. Ce fait 

 était si bien admis pour constant, que le moine Benoît place dans la bouche 

 «le Pépin, ces paroles adressées au pape Etienne: Post morlem Cnroli 



