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estoient jà dedens la cité de Damiete et la banière le roi sus une 

 haute tor. 



Dans cetle même lettre se lisaient ces lignes : 



Nous cuidons adonques que nous ne mouvrons de la cité 

 jusques à la Tous-Sains pour la croissance du flum de Paradis 

 qui là cort que on appelle le Nil, quar l'en ne puet aler en 

 Alexandre, ne en Babylone, ne au Cahaire quant il s'est es- 

 pandus par la terre d'Egypte, ne il ne descroist, ce dist l'an, 

 devant adonques... 



Et plus loin : 



Faites savoir ces lettres à tous nos amis. Ces lettres furent 

 faites dedens la cité de Damiete, la vegille de la nativité mon- 

 seingnor saint Jehan-Baptiste. 



D'autres lettres furent-elles écrites au camp de la Mas- 

 soure? Nous l'ignorons, et nous comprenons aisément 

 qu'elles ne soient point parvenues jusqu'à nous. Aussi ne 

 rencontrons-nous plus dans notre texte qu'une relation 

 régulière écrite sans doute plus lard, après la fin de la 

 captivité d'Egypte. 



Dans celte relation, l'auteur remonte jusqu'au séjour 

 du roi de Fiance à Damiette. Il se plaît à énumérer toutes 

 les fondations pieuses, toutes les aumônes que saint Louis 

 multipliait en même temps que l'on réparait activement 

 les fortifications de la ville. Tous les seigneurs, porte notre 

 relation, avaient leur hostel grant et bel à Damiette, et 

 le roi, craignant que la discipline militaire ne fût trop 

 promptement oubliée, en donna le premier l'exemple en 

 laissant la reine à Damiette pour aller s'établir avec tous 

 les barons dans l'île de Maalot , sur l'autre rive du Nil ; 



