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paisibles et indépendantes favorisent la conception de 

 l'idéal le plus élevé. On y retrouve le sentiment chrétien 

 et un écho des sentiments du Nord. Le vide de la vie dans 

 les civilisations avancées est une nouvelle source d'inspi- 

 ration pour Goethe, dans son Werther; Lamartine et 

 Byron viennent y puiser après lui. A leurs noms se ratta- 

 che aussi le genre de poésie qui caractérise le mieux la 

 littérature actuelle, celle de l'âme et de la pensée, le 

 lyrisme subjectif. La muse du XIX me siècle a, du reste, 

 puisé dans les formes de tous les temps, dans les goûts de 

 tous les lieux. 



Cette seconde partie du mémoire que je viens de ré- 

 sumer eût gagné à être un peu plus développée et plus 

 approfondie : c'est une revue trop rapide et qui se borne à 

 un trop petit nombre de généralités. On n'y trouve pas ce 

 cachet de solidité et d'études dont un travail académique 

 doit porter l'empreinte. 



La dernière partie du mémoire est un peu plus étendue 

 que les deux précédentes; elle est consacrée à l'examen 

 d'une seule question : le progrès de la civilisation est-il 

 favorable ou nuisible à la poésie? Le sentiment poétique 

 se transforme souvent; il a des phases plus propices les 

 unes que les autres, mais il est naturel à l'homme et ne 

 s'éteint pas; dans l'enfance des peuples, la poésie est plus 

 intense et tout en sentiment; l'expression en est plus 

 colorée et plus pittoresque; mais plus tard, la civilisation 

 élève le beau idéal , le dégage de tout caractère matériel 

 pour laisser dominer son côté intellectuel et moral. La 

 pensée prend place à côté du sentiment et de l'imagina- 

 tion ; elle élargit l'horizon du poète et en varie les aspects. 



Le vers a perdu dans l'opinion du monde , mais le senti- 

 ment poétique est encore vif; jamais on n'en a saisi le ca- 



