( 406 ) 



» sueur de son front? Voilà la race d'Abraham dont la 

 i> pensée est frappée à l'effigie du désert. 



» Quel sera le caractère général de la poésie chez un 

 » tel peuple? Ce sera l'hymne enflammé qui chante la 

 j> gloire, la grandeur, la majesté de Dieu. Les cieux racon- 

 » teront la gloire du Très-Haut. Le cœur de l'homme se 

 » fondra d'admiration et de reconnaissance devant les 

 » merveilles de la création et les bienfaits que la main 

 » divine répand sur la race bénie. Ce n'est pas l'art qu'il 

 » faudra chercher dans celle poésie grande et simple 

 j» comme le désert, et, comme lui, âpre et brûlanle.Non, 

 » cette poésie est au-dessus de l'art, parce qu'elle est l'acte 

 » le plus important de la vie, l'hommage spontané, libre, 

 » impérieux de l'âme pénétrée de reconnaissance et d'une 

 » sainte terreur pour le souverain maître de la terre et 

 » des cieux.... » 



Une œuvre de ce genre, il est à peine besoin de le dire, 

 renferme nécessairement plus d'une appréciaiion contes- 

 table, plus d'une idée dont tous nous n'accepterions pas la 

 solidaritéenlière. L'Académie, en couronnant un mémoire, 

 n'en partage pas nécessairement toutes les doctrines : cela 

 est plus vrai encore d'un concours qui a particulièrement 

 la forme littéraire pour objet. La rapidité avec laquelle il 

 a fallu rédiger un travail aussi étendu a dû y laisser quel- 

 ques imperfections de détails, et n'a pas permis d'éviter 

 toutes les lacunes. Ainsi, dans la revue des poêles latins, 

 si Lucrèce n'est pas complètement oublié, il n'obtient, ce- 

 pendant, qu'un éloge très-sommaire. 



Après s'être élevé avec rigueur contre le défaut d'ori- 

 ginalité de la littérature latine, l'auteur, pour être juste, 

 eût dû mettre dans tout son jour celle vigoureuse figure. 

 Une énergie grossière, si l'on veut, parfois même brutale, 



