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et son à-propos; nous la traduisons ici en entier: « Les 

 j> mystères allaient à l'esprit de l'époque; leur eomposi- 

 » tion s'harmonisait avec les peintures du temps. Il en est 

 » de même de ces drames muets où des personnes mar- 

 » chaient professionnellement, portant des rôles écrits 

 » à l'usage des rares spectateurs qui savaient lire dans 

 » ces siècles peu lettrés. Ces jeux de mystères restèrent 

 » comme le bréviaire du peuple , jusqu'au commence- 

 » ment du XVI me siècle, lorsque la lettre moulée détrôna 

 )> l'image, et qu'on cessa en même temps de faire des 

 » murs des temples un livre vivant au moyen des tableaux 

 i> qu'on y peignait. » 



Peut-être l'auteur eût-il pu y ajouter que l'introduction 

 des desséchantes doctrines de Luther ne fut pas étrangère 

 à la disparition des peintures murales dans nos églises. 



Dans le § 2, l'auteur énumère avec une foule de détails 

 les premières traces réelles qu'on rencontre des anciens 

 jeux de rhétoriciens aux XV me et XVI me siècles.Nous sommes 

 étonné de n'y point voir figurer la fête du Puy d'Amour, 

 qui se rattaché évidemment à l'existence des chambres de 

 rhétorique, et qui fut célébrée à Tournai, en 1455, à la 

 suite de la procession générale ordonnée par le roi de 

 France, dans toutes les cathédrales du royaume, en mé- 

 moire de la conquête de la Normandie sur les Anglais. On 

 y récita plusieurs cantates composées par des rhétoriciens 

 étrangers à la ville de Tournai. Lille y obtint le prix des 

 jeux de personnages en français, et Ypres des jeux de 

 personnages en flamand (1). 



Dans les §§ 5 et 4, l'auteur s'occupe des chambres de 



(1) Revue de Bruxelles, année 1850, septembre, pp. 46-53, article de 

 U. de Saint-Génois. 



