VI lieber die Sprache der Jakuten. 



Blitz in finsterer Nacht schnell vorübergegangen sein und dichte Finsterniss zuriickgelas- 

 «sen haben; sie ^\'ürde vielmehr gezündet und eine Gluth erzeugt haben, welche die ganze 

 «Denkweise des Volkes umgeschmolzen hätte '*).» Ob die indogermanischen Sprachen, die 

 Rosen unJer den Sprachen, wie sie Herr Steinthal nennt, wahre Formen im strengsten 

 Sinne des Wortes besitzen, wird später untersucht werden; hier will ich nur aus Spra- 

 chen, die formlos sein sollen, ein Paar Formen vorführen, die ich auch von Herrn Stein- 

 thal's Standpunkt aus nicht für unächt zu erklären wage, da sie allem Anschein nach 

 auf einem symbolischen Wandel der Wurzel oder des Stammes beruhen. Ich meine die 

 Bildung des Plurals im Mexikanischen und den Wandel des anlautenden Consonanten in 

 tibetischen Verbalstämmen, wodurch Zeit- und Modalverhältnisse bezeichnet werden^'). 

 Von den mexikanischen Pluralen ahuä und teteö von ahuatl Weib und teotl Gott sagt 

 W. V. Humboldt" : «Bildlicher lässt sich durch den Ton der Begriff der Vielheit nicht 

 «bezeichnen, als indem die erste Sylbe wiederholt, der letzten ihr scharf und bestimmt 

 «abschneidender Endconsonant genommen , und dem dann bleibenden Endvocal eine so 

 «verweilende und verstärkte Betonung gegeben wird, dass der Laut sich gleichsam In der 

 «weiten Luft verliert.» 



Ich gehe nun zu den flexivischen Sprachen über, die Herr Steinthal auf folgende 

 Weise characterisirt ^*): «Im Gegensatze zu diesen, Stoff- und Formelemente nicht schei- 

 «denden Sprachen stehen diejenigen, welche diese Scheidung vollziehen vermöge der Ver- 

 «bal- und Pronominalwurzeln, wie Bopp sie nennt, oder objectiven und subjectiven Wur- 

 «zeln, wie Humboldt sie nennen will. Die Pronominalwurzeln, lautlich höchst biegsam 

 «und ihrer Bedeutung nach höchst abstract, waren ein passendes Mittel zur Bezeichnung 

 «der abstracten grammatischen Kategorien. Sie konnten die Bedeutung der Kategorie an- 

 «deuten ohne sie materiell auszudrücken und konnten sich, wie sie nur geistige Form 

 «vorstellen sollten, leicht an die Stoffwurzel als blos formendes Element auschliessen und 

 «mit ihr verschmelzen. W^enn das Wesen der Composition in der Zusammensetzung zweier 

 «selbständiger Vorstellungen und der diese ausdrückenden Lautgebilde besteht, so herrscht 

 «in der Abwandlung der letztgemeinten Sprachen, vorzüglich (sic!j des Indo-europäischen, 

 «keine Composition, da dieses nicht zwei gleich selbständige, einander nebengeordnete Stoff- 

 «elemente zusammensetzt, sondern vielmehr einem Stoffelemente, welches zur festen Be- 

 tt gränzung seines Wesens der Form bedarf, ein Formelement, das nur an einem Stoffe 

 «Bedeutung haben kann, anbildet; und dies ist das Wesen der eigentlichen Flexion oder 



18) Vgl. dagegen, was derselbe Gelehrte in seiner Schrift De pronomine relativo, S. 78. sagt: « Concedendum 

 «quidem est, in eo maxime linguarum, quae agglulinent, rationem posilam esse, quod categorias verbis significanti- 

 «bus ac raaterialibus exprimunt, atque optime Schotlius in dalivi poslpositionibus radicem verbalem cognovit. Sed ta- 

 »men semper ita sese rem habere necesse non est. Aliquando enim istae etiam linguae recla ratione uti 

 n p s s u n t. » 



19) Vgl. Schmidt, Gr. der Hb. Spr. S. 113. fgg. 



20) A. a. 0. S. 285. 



21) A. a. 0. S. 74. 



