Einleitung. , xlv 



Versehen hat Herr Schott beim Uebersetzen aus dem Russischen begangen: ntriü scheckig 

 (ala) wird durch zärtlich d, i. H-fea^ntifi wiedergegeben; Ha/iMca ®*) hoffen (erän) durch sich 

 ankleiden (d. i. Ha4*Hbca im gem. Leben); noAaBnct ersticken (char) durch drücken d. i. 

 4aBn; /atAvi (juller, d. i. üllär) theilen durch machen d. i. xkAm; cnpaib verbergen (kiste, 

 d. i. kistiä) durch verbinden d i. cnparn (im Infin. cnpaqs); njexb, KHyxT. (kymni) Plete, 

 Knute durch klöppeln, flechten (n^exn); kohhm0 xaöyHx (ör d. i. üör) eine Heerde Pferde 

 durch Pferdehirt; Kpon (von Kponxb, was der Verfasser ausdrückUch bemerkt) zuschnei- 

 den (kyry d. i. kyryi) durch bedecken (Kpofi von Kpuxi,); y^apaa, kojioxh schlagen, klopfen 

 (ogus) durch hauen, stechen (KO.in) ; mawaHfa den Schamanen machen (ojunna d. i. ojunnä) 

 durch Schamane (maMaut) ; saöefi, 3aKOjoxH zuschlagen, festschlagen (sai) durch einschla- 

 gen, erstechen (saKOjm); Hactinaü, najiiBaii aufschütten, aufgiessen (sukkui) durch voll gies- 

 sen^i sättigen (Hactirn) ; rpaiuoxHbiii der zu lesen und zu schreiben versteht (suruktach) durch 

 Studirter; ycxanb müde werden (sylai) durch müde sein; noABOHb rücken, schieben (syllar) 

 erregen, bewegen; ^poBHu, caun Schlitten (syrga) durch schnarchen (4peMJu) mit Beifügung 

 der wahren Bedeutung als Erma nasche Variante; rnnrnna ApeEecnaa Tannenzapfen (torach, 

 d. i. xyopäx) durch Knoten am Holze; paaxaß, xaii zum Thauen bringen (uUar) durch ver- 

 hehlen (xaä); npaBbiö recht, Gegenth. von link (ungo d. i. unguor), durch gerade (npa- 

 Mbiö). Bei vieldeutigen Wörtern ist nach der ersten besten Bedeutung und in der Regel 

 nach der falschen gegriffen worden: so bedeutet dolbur (russ. noJKa) nicht halbes Fell, 

 sondern Wandbrett; chomui (yönpaä) nicht schmücken, sondern wegräumen; oron (^aBKa) 

 nicht Bude, sondern Bank; sab (aaKpofi, npoKpoH) nicht Zuschnitt, sondern bedecken, ver- 

 hüllen; silim (luefi) nicht leimen, kitten, sondern Leim; süsöch (d. i. süsüöch) (cocxaB^) 

 nicht Körperbau , sondern Gelenk. Aus diesem Sündenregister , das durchaus nicht auf 

 Vollständigkeit Anspruch macht, wird man ersehen können, wie gefährlich es sei, sich 

 auf umschriebene und übersetzte Wörterverzeichnisse zu verlassen. — Auf das Dawydow'- 

 sche Wortregister lässt Herr Schott ein Nachwort von 8 Seiten folgen, in dem er die 

 Stellung des Jakutischen zu den anderen türkischen Sprachen und zum Mongolischen, den 

 Lautcharacter der Sprache und die wenigen grammatischen Endungen, die sich aus dem 

 Verzeichniss ergeben, mit Umsicht bespricht. Dass hier und da auch ein Missverständniss 

 unterläuft, versteht sich von selbst und darf von keinem billigen Richter, der das man- 

 gelhafte Material, welches dem Verfasser zu Gebote stand, in Betracht zieht, weiter ge- 

 rügt werden. Gewundert hat es mich indessen, dass Herr Schott auf S. 33k. bemerkt, 

 die Jakuten hätten ein Wort (kisi) für Mensch, das bei den übrigen türkischen Stämmen 

 nur (sie!) in der Bedeutung Jemand, irgend wer {i^**^) vorkäme. 



11. Ein Artikel von Herrn Ogorodnikov, betitelt: SaMtHania o aKyxcKOWL aswK* d. i. O- 

 Bemerkungen über die Jakutische Sprache, in den OxcnecxBeaHbia SanncKD, T. XLVII. ISi-fi. 



94) Der Verfasser des Wörterbuchs giebt die Bedeutung der Verba immer in der 2ten Sg. Imperat., Herr 

 Schott im InGuitir. 



