64- Ueher die Sprache der Jakuten. 



Hiäxä 6Tp öcMynäläx ypaTbi icir apbirbiTa, 6y aphirbman itini 6apbi KäpräHma yoH Tacxbiii 

 405opAyH cixä ixipöiTiHäH Köcxyö^ä, cixä KyH^yläMMixinäH ä^biHbiaga. Ohxoh üh KiHiHi Kyn- 

 ^ylyöif ölp^l MapKbiaaH^ omho^o öbipacxbi an apbirbii^I capcbii|i^bixbirap caxcaiöbix iciKKin 

 äpä Köpyöii : « cynxy oöopon bi^Lia " ^Tp Tbui iviaHHa y.uiapbijbiMna Köcxöp. 



Gaxa Kbicaa^aHbi Kbixäxan yjapa xo^oöypa cyox : inKi yc Kyny acäMHa äpäH KynyMägäi 

 yläm ylälipä Kiniäxä 6ap6ax, yc cäcKbi biira y 6äc iKKini acän o^opopyn kIhI öa ryp4yK 

 6yo^yox xycxä^ibinaH ägap. By räHHä y^yräi ac xyöäcxägiHä, iviniiäp iilöä^i acbi^iaapbin icin 

 copox Hyq'ia^ap KinHäpi aja^biMcaxxapbiHan ä^axiap. Canbiöbin kIm ^agaHbi Kiniiäp Kyp- 

 AjK xac 4a Kyny bijbi Mälyi anMbiK oaopoH ö^i räHHä a^ixaiinäx acbi Köpön öapan onnyry 

 biMCbi Mairbixa cyox acäMbia^bin. 



OcyöM^y' 6apbi owyK xbi.i./iäx idci canäxa. OnnyK Gaxa ^a^anbi, ö^i a^ rbinnap Gaxa 

 6y öcyöMyy canäxbin Kiwaägäp Aaganbi qämiäKixiK yMaap^ axagacxäöbix Kici öypyjyn öiliaän 

 öacbiH äpä öiäp^äp. 



Gaxa^a öäa^ap Kyca^aa cyo^Map. By cyo^aapbi Mia Kiaaäpi rbixxa Kbixxa xöpyööyx 

 Mairbi^apbirap ypöannbia. Gaxa cyöcyay yopaa dp. By cyo^ira xyöäcäp apai ya^ai^bi 

 Kici : Kiai yopöyx cyöcyxyxxäa öTp^ä iKKixä äpä ciägia biaaa 6apaH copgoxya Käöicäp. Maa- 



wird durch diesen Branntwein mit seiner ganzen Familie und mit zehn fremden Ka- 

 meraden vollkommen angetrunken erscheinen und wird sich für vollkommen bewirthet 

 halten. Wirst du ihn dagegen zu einem Weinglase bewirthen , dann Adieu deinem 

 BrarmtweinI am andern Morgen wirst du nur dein trocken gewordenes Geschirr er- 

 blicken : die Redensart, die da sagt : « er hat es rein ausgesogen » ofFenbai't sich hier 

 ohne alle Aenderung. 



Des Jakuten muthiges Ertragen der Noth sucht seines Gleichen : beschwerliche 

 Arbeit zu verrichten und dabei zwei bis drei Tage nicht zu essen, will bei ihm nichts 

 sagen; wenn er während drei Monaten nm* vom Genuss von Wasser und Fichtenrinde 

 lebt, so ist er der Meinung, dass es so sein müsse. Wenn sich ilmen alsdann gute 

 Speise darbietet, so halten einige Russen sie für gefrässig wegen ihres vielen Essens. 

 Ich glaube, dass Niemand, der wie sie mehrere Tage und Monate hindurch gehungert 

 hat und dann schmackhafte Speise zu Gesicht bekommt, solche nicht mit Heisshunger 

 verzehren sollte. 



Die Rache ist ein Gefühl, das jedes Volk kennt. Der Art ist auch der Jakute; 

 nichtsdestoweniger vergisst der Jakute leichter, als irgend ein Anderer, den Gedanken 

 dieser Rache, wenn nur der Beleidiger sein Unrecht eingesteht und sich für schuldig 

 erklärt. 



Der Jakute hat Laster. Ich stelle diese Laster nicht auf Rechnung des ihm an- 

 geborenen Gharakters. Der Jakute isst gestohlenes Vieh. In diese Handlungsweise ver- 

 fällt aber nur der arme Mann : er nimmt von dem gestohlenen Vieh nur für zwei- 

 oder dreimal zu essen, das Uebrige lässt er liegen. Hieraus wird einzig und allein sein 



