Jakutischer Text. G5 



TaH KöcTöp idfii C050TOX a'inbiri.ni äpä roTopyox öaijaxbiH Mairbixa 6y äc 6ip/i,ii ÜMiä aM- 

 xannägti Köp/i,öpyMHä Kinini hijbmaii cbi^ibinan KäMuiän Mäl^i öaraii cbilyap xyo.^yTyTTan. 

 I>y ränHÜ Gaxa KinäcTäpä öbi^ibiprbi xyo^y^iapbinaii yopyjaijbi ryiäT Mynaax oproxyrap 

 TacbipbiiiaH öypyi/iy.'Map. By racbi^^ibiöbir läci ölyögäp 4iäpi xapa cyo.ijiäx idci äTbiTiaii 

 raxcbiöax : Kinini KüpäciKKä bLiöaxxap, ^OH cyöäläcäp MyHHagap läni xbLibiii buöaxxap, 

 KiHini KinäcKÜ 4a cxapcbina^a 4a xajiöaxxap. By Gaxa xyo-^yxa äMiä Köp/i,öpöp yopy kIhi 

 i^äxä ßyo.iöaxa^biH. Yopyjax Kici ßypyiAanapbixxaH op^yK ölyö^yn ycxaxbirap Aiäpi jxyö 

 ivici äxbiiian äxxanniax. 



Gaxa öaga-iäx yi^cyrä. Kinixxäri yoiio öiäxäp axbiii ^a oMyit iäc bMap — äxiäx biiiaijbi 

 — jiaiibi xölyööäx xaixax jbiiä ypyiCKy äxcbixbirap idlläpän. Bbilyannbix Kici yijäp wai^iiai 

 Kinäciräp ro.ioöoxyrap , ö.i räiiiiä 6ip 4a Hyn^a cy^yn xojotiyii op,^op6ox xöcö^ö cypöä 

 cyöcyxyii axbin /ja yöyn öapbixbin cypyit cypyxapbin iciii xyxxaii Käöiciäijäp ^iäpi. Maiibi 

 ^agaiibi Kiiiriäp Mülyti öäjiiläpin caiiäjapbixxaii oijopooxxop : -RyGagaH caiiii^iäx you yiicyrä 

 icäpäciKKä 6aiga.iapbni iMairbixbixxaii öiäxiip cypyja./i^iapbiii icin MaiiHa biabiaxxapbiH iciii 

 Gaxam.i alyaxap yi^cfrä idrälläp. 



Yc äpä öyo.iyo^yH öagapöbix Gaxa ilTxixxäii xyox ja xaxcbiöax : 6iprä KÖMyc yca, a.i- 



Verlangen^ den Hunger zu stillen ersichtlich, indem dieser Hunger, der ihm nie etwas 

 Schmackhaftes zeigt, ihn, nach Monaten imd Jahren rechnend, beständig verfolgt. Dann 

 strafen aber auch die Jakutischen Fürsten den Dieb, sobald sie seiner habhaft werden, 

 nach einer alten Sitte, inmitten der Versammlung mit Ruthen. Dieser mit Ruthen 

 gestrichene Mensch verliert bis zu seinem Tode nicht den Namen eines lasterhaften 

 Menschen : man nimmt ihn nicht als Zeugen an; in den Versammlungen, wo das Volk 

 berathschlagt, lässt man sein Wort nicht gelten; man wählt ihn weder zum Fürsten, 

 noch zum Aeltesten. Dieser Brauch der Jakuten zeigt gleichfalls, däss der Diebstahl 

 kein Gewerbe bei ihnen gewesen ist. Der Dieb wird nicht nur bestraft, sondern auch 

 bis zu seinem Tode nicht mit dem Namen eines ehrlichen Mannes belegt. 



Der Jakute ist ein Freund von Processen. Ein Stammgenosse oder ein Fremder 

 nimmt von ihm auf Schuld — wir wollen sagen eine Kuh — und bezahlt sie nicht, 

 indem er sie auf irgend eine Weise auf alte Rechnung bringt. Derjenige, der um das 

 Seinige gekommen ist, klagt zuerst beim Fürsten und beim Haupte, dann aber über- 

 geht er keine Russische Gerichtsbehörde und keinen Beamten, bis er 20 Stück Vieh 

 und all seine andere Habe für das Schreiben von Papieren vollständig verausgabt hat. Auch 

 dieses aber thun sie nicht immer aus eigenem Antriebe : schlecht gesinnte Leute ver- 

 führen, weil sie Vergnügen am Processlren imd am Angeben haben, oder um einen 

 Lohn für ihre Schreibereien zu erhalten, den Jakuten zu diesen zu Grunde richtenden 

 Processen. 



Wenn ein Jakute nur den Willen hat, irgend ein Meister zu werden, so entgeht 

 nichts seiner Hand : er ist zu gleicher Zeit Silberarbeiter, Kupferschmied, Grobschmied 



»liiUlendorffs Sihirisclie Reise HI. Ed. 1. Thl, 9 



