Jakutischer Text. 75 



cajajan TyraiiMbiubi , a-i^bip Tyca^läx cyöcyHy aiöbiTbi 6y Kiiii KäcmH ciän xaMHüp xapa 

 Tbiiinanan KyHHänäH o^iopopyH^ cip ^oi^y iTiiriii, ory wacbi ymiäpän cyöcyHy yry älöüTäMiiini, 

 yiäläx TojoHy Kim 6äja KögypyöMHä cbi.iTan älöän ^^oiiy xoxopop öyo.iyogyH. By 4a arsTH 

 4a a.i5i7icbi ciTäpä ciräpä yoKKa agbijax a^bijaxTbiK KbiMbicbi Kyxap. Manbi öyTÜpäH öapan 

 TÖTTöpy ap§a ^iäuKi äprijän a-i^bip xapa xaprbicbi, Kiei KycaijaHbi canäMHa cyöcyHy ölöprö 

 cyxäprä xipiäpöäxin Aiä"- A^^Lixbin cixäpSx ajgäqqbi cai^apap : ypyi! ypyil ypyü Kini 

 KäHHixxäH öapbi yiä iciräp 6äp yoii cö^ ryp^yn 6Tp cai|aHaH cai^apa^uap. A^igiTic öyxäpin 

 rbixxa yiälüx xoj'oh öapbi bIal^blxxapblH xoHyra xörypyMqy o./iop^op, jaxxapbi ypaxbi; aiiaM- 

 , Mbix yoH yjaxan MopöHnopro ajaxxapra KbiMbicbi Kyxan xyxxapxbu jap MäHbuäx bIal^blx- 

 lapra. Kinnäp icä icä axxbijiapbirap o./iopop Kiciäxä öiäpälläp. By ryp^yn öapaxa^^ap 

 iKKi yc eye Kici IkkI yc Kyöc öbicxbii^ap öapbi a./ixa cäxxä y^axan cipi iciKKä MyHHy^ayöyx 



KbIMbICbl. 



KbiMbicbi icälläpin öyxäpäx cypyK axxapbi yoH op^yra ycxäx xyöpxxäx yöpyjäx ogo.iopro 

 cbiöbixaxxbi MlHHäpäH Köc ai^apa öiäxäp 6ip köc ciprä xäMbinaii bixavi^ap. AnaMMbix ciprä 

 ogo.iop axxapbiH äprixän Myijynan cyp^äH Myimycxyöyx yoi^i|o Kälälläp. Xbii xbii Aip 

 ogojop cai^a^apbiH icxäx 6y yoH xapaxxapa oapbi cbipcaH icäp aiTap ^iäKui äprijälläp. 



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Segen über die höchste Gottheit, den Alllenker und Allerhalter, der allen Wesen Glück 

 und Heil verleiht; er spricht den Segen über den ErschafFer des nutzenbringenden 

 Viehes, weil die Geschöpfe, von seinen Geschenken essend, athmen und leben; über den 

 Herrn der ganzen Erde^ der Vieh und Milch mehrt, indem er Gras und Bäume wachsen 

 lässt; über den Hausherrn, auf dass sein Reich thum sich nicht vermindere, sondern 

 von Jahr zu Jahr zunehme und das Volk sättige. So oft er diesen oder einen andern 

 Segen gesprochen hat, giesst er ein ganz klein wenig Kymys in's Feuer. Hat er dieses 

 vollbracht, so wendet er sich rückwärts nach Westen und spricht den Segen über den 

 bösen Geist, damit er nicht. Böses im Schilde führend, das Vieh dahin bringe, dass es 

 falle oder verloren gehe. Kaum hat der Festredner seinen Segen beendigt, so ruft er: 

 uruil uruil urui! Nach ihm rufen alle im Hause versammelten Leute dasselbe mit 

 einer Stimme. Sobald die Geremonie zu Ende ist, setzt der Hausherr alle seine Gäste 

 im Kreise auf eine Wiese, die Weiber getrennt; dazu bestimmte Leute giessen in Becher 

 von verschiedener Grösse Kyiiiys und reichen diese den Ehrengästen dar. Jeder, der 

 getrunken hat, übergiebt den Becher dem neben ihm sitzenden Manne. Auf diese 

 Weise bringen zwei- bis dreihundert Menschen allen in sechs bis sieben grossen Leder- 

 fässen angesammelten Kymys im Verlauf von zwei bis drei Stunden zu Ende. 



Kaum ist man mit dem Kymys - Trinken fertig, so lässt man 13- bis i'i-jährige 

 geübte Knaben ohne Sattel Renner besteigen, und schickt sie in eine Entfernung von 

 einem halben oder einem ganzen Kös im Schritte ab. An einer bezeichneten Stelle wenden 

 die Knaben die Pferde, treiben sie zu raschem Laufe an, und kommen so auf die ver- 

 sammelte Menge zu. Kaum hat das Volk die Stimmen der Knaben, die chyil chyil 



