322 Ueher die Sprache der Jakuten. 



auch in einer übertragenen Bedeutung; sich mit dem Dativ verbindeu. So sagt man Kiiii 

 yoH iTägäliräp Klpöirä er trat in das Vertrauen der Leute, d. h. er gewann das 

 Vertrauen der Leute; bialycap äjiäxä TliöäriH Krankheit gelange nicht zu dir, äH yon 

 xajaija.i^iapuirap Tijiäi^ du wirst gelangen zum Lobe der Leute, d. h. du wirst das Lob 

 der Leute einärndten; canüpra yöpäxxä cbicxbiaxTapa sie werden sich an Nachdenken 

 und an Unterricht gewöhnen (eig. ankleben), TbUbi cypyKKa yp die Sprache in Schrift 

 setzen (eig. auf die Schrift legen), ryry äMiä ajüra yp Etwas für eine Sünde halten (eig. 

 auf die Sünde legen) "), KiMiäxä äMiä yi| bei Jemand verklagen^^) (eig. sich vor Jemand 

 verneigen), xyeaija xyp zum Nutzen gereichen (eig. aufstehen,) 



555. Eine Anzahl Verba, deren Bedeutung sich nicht auf eine Bewegung im Räume 

 zurückführen lässt, haben das ergänzende Object, das auch in Sprachen andern Stammes 

 in diesem Falle häufig im Verbal tniss der Richtung wohin aufgefasst wird, im Dativ bei 

 sich. Hierher gehören z. B. irä^äi Jemand oder an Etwas glauben (auch mit dem Accus.), 

 äpän hoffen, vertrauen auf, xopryr Jemand zürnen, yöpän Etwas lernen (yquibca »leMy), 

 yöpäT Jemand (Acc.) Etwas (Dat.) lehren (yimib Koro neuj) *^), öcyöMyylä sich an Jemand 

 rächen, öaiijap nach Eswas verlangen (auch mit dem Acc). 



556. Wir finden ferner den Dativ als Bezeichnung des ergänzenden Objects nach 

 ryca Nutzen (xyoxxa ^a xycaw cyox ich tauge zu nichts, eig. auch nicht zu Etwas ist mein 

 Nutzen vorhanden), xocxo./i Angemessenheit, yo^yp Geschicklichkeit, kömö Hülfe, hülfreich, 

 öaga.iäx begierig (von öaga Verlangen), Kyca^an nachtheilig, xacxbiij fremd, y^yrac nahe 

 (auch mit dem Ablativ) und verschiedenen Adjectiven in der Bedeutung gleicJc oder ähn~ 

 lieh, wie z. B. täi{, xo.iohhöx (von xoaoh Vergleichung) , xo./io6yp/i,äx (von xo.io6yp Ver- 

 gleichung, das mit Kbixxa mit construirt wird), axbiaw. Vor Kyp^yK gleich und yxapbi 

 entgegen finden wir immer den Gas. indef. : mIh Kyp^yK mir gleich, kihI k. ihm gleich, 

 mIh yxapbi äxäp er spricht mir entgegen. 



557. Das Nomen praesentis oder futuri im Dativ bezeichnet eine als Ziel oder End- 

 zweck gedachte Handlung : 6y iwaubi bial^brnna xy./iyjapra Kici xiMiprä xojroöypAäx 6Ö5Ö 

 äiiax 6yoAjox xycxäx um alles dieses, ohne krank zu werden, zu ertragen, muss der 

 Mensch von einem eisengleichen, festen Körper sein; 6j cjoaj oi^opopro kömö öiäpölx 

 Kiciläpä die mir zur Vollbringung dieses Geschäftes zu Hülfe gegebenen Menschen, ryo- 

 paKKa o..iopyoxnyxyrap ohho yiäöix cyoija zum Wohnen in der Stadt {um in der Stadt 

 wohnen zu können) fehlte uns dort ein Haus. Wie wir oben §. 54^3. sahen, kann in diesem 

 Falle auch der Accusativ stehen. In xycnap für mich, xycKap für dich, xyryrap für ihn 

 u. s. Vf. eig. für meine Angelegenheit u. s. w., so wie in xogo warum? bezeichnet der 



17) Vgl. dagegen S. IS. penult. : 6j MairwHbi xanapa cypyra öiciäxä xyo.iy (Gas. indef.) jpap 



eine solcAe Handlungsweise schreibt uns Gottes Schrift als Gesetz vor. 



iö) Auch auf Jemand klagen , was mir nicht recht einleuchten will. 



19) Ira Tscheremissischei) steht bei lehren die Sache im Locativ der Ruhe: tyda tämdani tsyläschta 

 tumda er wird euch Alles lehren; Wicdemann a. a. 0. S. 30. §. i8. 



