344- Ueher die Sprache der Jakuten. 



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 das Weibchen durch Lij Multer unterschieden; Iwanow, S. 25. fgg. Die Adjectiva 



der Farbe nehmen bekanntlich im Mongolischen in Verbindung mit Thiernamen zur Be- 

 zeichnung des weiblichen Geschlechts, wenn dieses nicht schon auf andere Weise 

 bezeichnet ist, die Endung i oder o* an. Dieselbe Endung treffen wir in ^ 

 Weihclien von Vögeln von ^ -'^ Weih an. Im Jakutischen bedeutet das ent- V^ 



sprechende äMäxcin alle Frau; vgl. ciMäxcin. 



633. Dass die Adjectiva mit ihrem Substantiv, wenn sie vorangehen, weder in Numero 

 noch in Casu congruiren, haben wir schon oben bemerkt; desgleichen, dass keine Stei- 

 gerungsformen bestehen. Vgl. ^§. 596. 608. Die meisten Adjectiva können auch als Sub- 

 stantiva gebraucht werden: 6y cogorox yryö das ist das einzige Gute. 



63^. Für Nomina abstracta giebt es keine besondere Form: jedes Adjectiv bezeichnet 

 in unveränderter Gestalt auch die Eigenschaft oder den Zustand in abstracto; so sage 

 ich z. B. yryö Kici ein guter Mensch und Kini yxyöHäH 6äpiHäp er ergieht sich in Güte, 

 i'iiräc coH ein warmer Pelz und yox iMiräci öiäpöäT das Feuer giebt keine Wärme. Gerade 

 so verhält es sich auch mit den verschiedenen Verbalnominibus, auf die wir später zurück- 

 kommen, indem sie zu gleicher Zeit Nomina agentis und actionis sind. Wenn ein Ad- 

 jectiv die Bedeutung eines Nomen abstractum hat, ist es in der Regel mit einem affigirten 

 Possessiv versehen, das auf den Gegenstand hinweist, an dem die Eigenschaft oder 

 der Zustand haftet, tlnax cyöcyny Köpör yTyöxyH KycaganbiH qinMTxä cyox öiläpiM so- 

 bald ich das Rindvieh, nur angesehen hatte, kannte ich, ohne dasselbe zu betasten, seine 

 Güte und seine Schlechtheit [seine guten und seine schlechten Eigenschaften). Aehnlich be- 

 deutet das Substantiv äp Mann auch Mannheit, Math, Ausdauer. 



Ueber das Zusammenfallen des Adjcctivs mit dem Nomen abstractum im Mon- 

 golischen s. Bobrownikow, S. 53. §. 88, im Finnischen — Kellgren a.a.O. S. 55. 



635. Der Jakute liebt, wenn auf dem Adjectiv, dieses mag logisch die Stelle eines 

 Attributs oder eines Prädicats einnehmen, irgend ein Nachdruck liegt, dasselbe als Haupt- 

 begriff hinzustellen und den Gegenstand, der den eigentlichen Hauptbegriff bildet, als Attri- 

 butiv vorangehen zu lassen. So sagt er z. ß. lieber Min acbiax caHäc^ägbiM äxä wenn mein 

 Gesonnensein zu öffnen wäre, als mIh acbiax canäaäx äxim wenn ich zu öffnen gesonnen 

 wäre. Man vgl. noch folgende Beispiele: 6j ciprä oilüMqi kIcI 6äpa 6yo.i.iap wenn in dieser 

 Gegend das Vorhandensein eines kundigen Mannes wäre, d. i. wenn in dieser Gegend ein 

 kundiger Mann vorhanden wäre; mih ä4äpi.M 6joAjiap wenn mein Jungsein wäre = mih 

 äAäp 6yo.^./iap6biH wenn ich jung wäre; Ikki öocxo ax öäpbin acaibiMna das Dasein von 

 zwei unbeladenen Pferden nicht fütternd, d. i. zwei unbeladene Pferde, die da waren, 

 nicht fütternd; kIhI xyox aca6äpi>iH öiäpäp er giebt das Vorhandensein aller seiner Speise ^ 

 d. i. er giebt alle Speise, die bei ihm vorräthig ist; mu xyox acbiw öäpbin öiäpiioin ich 

 gebe alle Speise, die bei mir vorräthig ist; caiiiTiöbin ManiibiK canä Kipiäx xycxägbiii öapbi 

 Kiciäxä ich glaube an die Nothwendigkeit des Hineingehens eines solchen Gedankens in 

 jeden Menschen, d. i. ich glaube, dass ein saldier Gedanke jedem Menschen kommen 



