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können, er wäre gekommen; Manna ö^ Kyn bipäxxa^bi Käliä^ä 6äpa (S. 55.) an jenem. 

 Tage sollte der Kaiser hierher kommen; 6I>Il^blaI)a 6äpa (S. 52.) sein Rauben halte statt- 

 gefunden, er hätte geraubt; xaixax oi^opyoM (s, §. 86.) 6äpai? wie hätte mein Thun sein 

 sollen? wie hätte ich thun sollen? mIii KöMölöcyMHä Kiäp ^iäw 6äpa 4yo? konnte mein Sa- 

 gen afort» ohne zu helfen sein, hätte ich ohne zu helfen nein sagen können? — Min ciäM 

 cyox das von meiner Seite zu erfolgende Essen findet nicht statt, ich vermag nicht zu 

 essen; KiHHüp öaptiaxTapa cyox sie können nicht abreisen; um ciäM ärä mein Essen wäre 

 oder würde gewesen sein, ich würde essen oder ich hätte gegessen; öbicfaiMbiaM äiä ich 

 würde nicht schneiden oder ich hätte nicht geschnitten; vgl. §. 716. 



753. In attributivem Verhältniss: a) in der Bedeutung eines JNomen agentis: ciäx kIci 

 xannaHbii? wo ist der Mann, der im Stande ist zu essen? an öy.iyoi^ cyoga öfp 4a uicini 

 äTbip4biax jjiaxdiH cjoaj du wirst auch nicht eine grosse Handlung, die einen Menschen 

 berühmt machen könnte, antreffen; agbijax Kyoy^gaTiäx Hynqa KöcTyöijä xbia Oaxaibm 

 TjöKäiAläx es werden wenige listige Russen sich finden, die einen Wald-Jakuten betrügen 

 könnten; yTyöpAyöx äwi äTTäoar er weiss keine Arzenei zu nennen, die heilen könnte. — 

 b) in der Bedeutung eines Nomen actionis: Köpyöx öäxäpägi öxxyräp auf der diesseitigen 

 Seite des Hinsehens, bevor man hinsieht, in einem Augenblick; Kici yxyjax KäMiH 6y.^6ax 

 der Mensch findet keine Zeit zum Schlafen, an ärin äxxäx oMyK TbiAbm 6iliäx öagaij 

 dein Verlangen, die Sprachen von Völkern verschiedenen Namens kennen zu lernen; mIh 

 IJioKycKaixaH apaxcbiax canäM mein Gedanke, mich von Jakutsk zu entfernen; ölyöx küm- 

 H.äp Aiapi bis zur Stunde deines Todes, xonyox cipöixiräp xoxxyoöynnyx wir machten an 

 einem Orte, wo wir zu übernachten gesonnen waren. Halt; ryopaKKa ojiopyox Kbica^/i^ax- 

 xaH wegen der Nothwendigkeit in der Stadt zu wohnen, iäcxiäx xyo^yxa cyox sein Recht 

 zurückzufordern besteht nicht, an Käliäx Käpii^iij 6äpa es war deine Schuldigkeit zu 

 kommen, Manna öäliäxiäx xycxäxnbin ich habe die Verpflichtung hierbei zu bemerken, cy- 

 pyöx cäniäläxnin ich habe die Kraft zu laufen, xynnyx 6Ip xyxyox yoHHagap op^yK 

 Einer, den man gefangen, ist besser denn Zehne, die man noch zu fangen hat; xo^yc 

 xyHHäx Kyny ölyögyn (s. §. 655.) iHHinä neun Tage und Nächte vor ihrem Tode, icnäp 

 xäja 6y xönnyM Mijiäxä äpäixän Kycaiganxan op^yK xyry 4a xipiäp^iä^ä cyogyn (S. 22.) 

 in meinem Innern ahnend, dass diese meine Rückkehr ausser Mühen und Nachtheilen 

 mir nichts bringen würde {ahnend die Abwesenheit eines Bringens). Das bejahende Nomen 

 fut. mit einem affig. Possessiv und einem nachfolgenden cyoga seine Abwesenheit umschreibt 

 das Fut. neg. : mIii Käliä« cyoga meines Kommens Abwesenheit, ich werde nicht kommen, 

 an Käliäij cyoga du wirst nicht kommen, kIhI Küliä^ä cyoga er wird nicht kommen, 6iciri 

 Küliäxnix cyoga wir werden nicht kommen, aciri Kaliäxxlx cyoga ihr werdet nicht kommen, 

 Kiniläp Käliäxxäpä cyoga sie werden nicht kommen. Durch das Hinzutreten von äxä (s. §. 716.) 

 erhält dieselbe Form die Bedeutung von ich würde nicht kommen oder ich wäre nicht 

 gekommen. Ganz gleichbedeutend mit mui KäliäM cyo^a äxä ist mIh KäliMiäM äxä (s. §. 752. 

 am Ende). Vgl. S. 8: xa..ibiaM cyoga äxa ich hätte nicht gewählt , S. 39: öjyöoyx 4a nfc- 



