882 Einzige Sitzung der elften Sektion. - 



andere Energiearten in Betracht ziehen. Zuerst die chemische 

 Energie ! Die hier bekannte Fülle qualitativ differenter Vorgänge 

 begründet sich nicht auf dem Intensitätsfaktor der Energie, sondern 

 auf der Mannigfaltigkeit des Kapazitätsfaktors; jeder spezifische 

 Vorgang setzt spezifische chemische Stoffe voraus. Die elektrische 

 und mechanische Energie bringt es dagegen zu keiner Mannigfaltig- 

 keit, weil ihre Träger immer identische sind. Nun sollte aber das 

 Psychische als denkbar größte Mannigfaltigkeit einem Träger 

 zugehören, dem derartige Mannigfaltigkeit fremd ist — denn wir 

 wissen ja, daß an einer und derselben Stelle im Gehirn ganz ver- 

 schiedenartige Vorgänge, ganz differente Wahrnehmungen, möglich 

 sind — , und dieser Träger sollte ferner in den Vorgängen gar 

 nicht nachweisbar sein, so daß wir z. B. in der Empfindung blau 

 auch nicht eine Spur der Nervensubstanz entdecken? Das alles 

 ist doch völlig unvorstellbar und unmöglich, so wie es du Bois- 

 R e y m'p n d bereits vor 38 Jahren klar und deutlich ausgesprochen 

 hat. Der ganze Gedankengang beruht auf einer falschen Voraus- 

 setzung und um in der Psychophysik vorwärts zu kommen, haben 

 wir zu allererst gar nichts Wichtigeres zu tun, als diese Voraus- 

 setzung preiszugeben und nach einer anderen zu suchen. 



Die Möglichkeit des Problemes Herr zu werden, bietet sich 

 meiner Ansicht nur, wenn wir das Psychische nicht nur als Energie, 

 sondern auch als Substanz beurteilen. Wenn wir sagen: gut, das 

 Bewußtsein ist eine Energieform, aber es hat einen besonderen 

 Träger und dieser ist psychische Substanz. Diese 

 psychische Substanz sind die Objekte, die in unendlicher Mannig- 

 faltigkeit das repräsentieren, was wir den Inhalt unseres Bewußt- 

 seins nennen. Allen Objekten liegen selbstverständlich außer- 

 psychische Substanzen und Vorgänge zugrunde, aber sie sind 

 deshalb doch nicht mit ihnen identisch, vielmehr erscheinen diese 

 letzteren in ihnen einer ganz anderen Sphäre zugeordnet, in der 

 besondere Erscheinungen an ihnen möglich sind. Die Empfindung 

 blau ist außerpsychisch, d. h. auf den Äther bezogen, ein bestimmter 

 Schwingungszustand der Ätherelemente; auf die Psyche bezogen 

 ist aber dieser Schwingungszustand das psychische Element blau, 

 an dem wir nun auch zu unterscheiden haben erstens zwischen 

 einer besonderen Substanz die ihm zugrunde liegt, wie der Äther 

 dem Schwingungszustand, und zweitens zwischen der Energie- 

 äußerung, die sich an der betreffenden Substanz betätigt, wie der 

 Schwingungszustand am Äther. Die psychische Energieäußerung 

 stellt sich ohne weiteres dar als die sinnliche Deutlichkeit 

 des Empfindungselementes, worüber ja weiter keine Worte zu 

 verlieren sind. Was nun das Empfindungselement an sich als 

 Substanz sei, das soll uns zunächst nicht kümmern, ich werde bald 

 darauf zurückzukommen haben. Wir wollen hier aber, um bequem 

 mit dieser Substanz hantieren zu können, einen besonderen Ter- 

 minus für sie einführen und sie als Anlage des Bewußt- 



