Das Wandern. Richtung und Wege. 1169 



Hocherfreut in diesen Menschen endlich meine Dolmetscher für das Naturgeheiumiss des 

 ZurechtGndens der Thiere gefunden zu haben, suchte ich ihnen ihr Kunststükk abzufragen, 

 und drang in sie, wo es uur Gelegenheil gab. Sie aber sahen mich verdutzt an, wunderten sich 

 über meine Verwunderung und meinten: so Alltägliches verstehe sich doch von selbst; unser 

 Unvermögen uns zurechtzufinden sei hingegen ganz unverständlich. Zuletzt entwaffneten sie 

 mich vollends durch die Frage «nun, wie findet sich denn der kleine Eisfuchs in der grossen 

 Tundra zurecht? und verirrt sich nie». Das war es also! man warf mich wieder auf die un- 

 bewusste Leistung einer angeerbten thierischen Thätigkeil zurükk. 



Nach zweijährigem ununterbrochenen Wandern in den Wildnissen Sibiriens, hatte ich 

 meinen eigenen von Hause aus schon sehr guten und vielfach geübten Orts- und Richtsinn 

 durch unablässige Uebung und Aufmerksamkeit so weit gebracht, dass ich mich bei völlig 

 trübem Nebelwetter von meinen Reisegenossen beliebig und auf den Stutz examiniren lassen 

 konnte. Trotz dessen dass wir wegelos wanderten, und, im Verfolge von Betten der Gebirgs- 

 bäche oder im Vermeiden von steilen Abhängen, Urwald-Dikkichten und hundertfälligen klei- 

 neren Hindernissen uns mäandrisch schlängelten, vermochte ich doch die Weltrichtungen 

 durchschnittlich bis auf 5° genau zu bezeichnen. Selten strafte mich die Magnetnadel um einen 

 grössereu Absland lügen, häufig schlug die Angabe genau ein. Die hundertfältige Wieder- 

 holung solcher Prüfungen diente uns zur täglichen Unterhaltung sobald die Wanderung ein- 

 förmig wurde. Wenn ich aber zu belauschen suchte was dabei in mir vorging, so entschlüpfte 

 der genaue Hergang meinem Rewustsein, nur schien mir als beachtete ich dazumal, wo alle 

 geistige Thätigkeil die, bewusst oder unbewusst, in mir vor sich ging, auf richtige Führung 

 der Karavane sich bezog, jede einzelne Richtungsveränderung meines Marsches, und als be- 

 zöge ich sie stets wieder auf die Meridianrichtuug. Wenn diese Selbstschau nicht durch 

 Selbsttäuschung irregeführt wurde, so ging also im Sitze meines Ortsgedächtnisses bei jeder 

 Richtungsveränderung die ich unternahm, derselbe Prozess vor sich, den der Seemann gra- 

 phisch auf die Karte trägt, so oft er seinen Kurs ändert. Beide Vorgänge stünden demnach 

 im selben Verhältnisse zu einander, wie etwa das Kopfrechnen zum Tafelrechnen. Wie viel 

 die Uebung dabei mitzusprechen hat, bewies der entschiedene Unterschied zwischen mir und 

 meinem Topographen. Dieser hatte mit einem siebenjährigen Zuge in die Kirgisensteppen 

 seine Laufbahn begonnen, auf den die hochnordischen Tundren unserer Reise gefolgt waren. 

 In letzleren fand er sich ungleich besser zurecht als ich. In den gebirgigen Walddikkichlen 

 Ostsibiriens verirrte er sich dagegen leicht, zumal anfangs, und überliess mir demnach bei ab- 

 weichender Meinung stets ohne Bedenken die Führung. Nichtsdestoweniger bleibt die hohe 

 Stufe der Ausbildung des Orts- so wie des Richtsinnes bei den Nomaden wunderbar genug, 

 und ich werde das Blatt meines Tagebuches für ferne Zukunft als Andenken verwahren, in 

 das ich, wie später genauer erzählt werden soll, die mich schlagend überraschende Entdekkung 

 niederschrieb, dass nicht der Samojeden Richtsinn sondern mein Kompass mich getäuscht 

 hatte. Nur diesen nicht aber jenen hatte die Nähe des magnetischen Poles unerwartet stark 

 abzulenken vermocht und ich erkannte zu meiner Beschämung dass ich den guten Leutchen 



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