1344 Die Thierwelt Sibiriens. 



sich die Sohlen verhältnissraässig leicht wund, daher Stiefelchen (Bokarki sobälschji) ') oder 

 Sandalen überall gebräuchlich sind wo Hunde gehallen werden. 



Hund und Rennthier ergänzen sich, wie schon früher gesagt worden, gegenseitig; vor- 

 zugsweise je nach den Nahrungsverhältnissen. Deshalb wird, bei steigender Kultur, der Hund 

 auch nicht vom Rennthier, sondern vom Pferde verdrängt. 



Beachlenswerth ist dass, gleich wie wir das weiter oben schon in anderer Hinsicht 

 nachgewiesen haben, auf der Höhe der Kultur wieder eine Zeit eintritt welche auch den Hund 

 zu seinem persönlichen Scbaden in seine alten Anspanns-Rechte einsetzt. Les extremes se 

 touchent. So wie die Beschaffung und der Unterhalt der grösseren Hausthiere immer kost- 

 spieliger wird, dagegen diejenigen Abfälle menschlicher Nahrung sich mehren welche der 

 Kulturmensch, sei er auch der ärmste, zu verschmähen beginnt, stellt sich ein gesicherter und 

 billiger Unterhalt für den Allesfresser, den Hund, heraus, und Europa, insbesondere Deutsch- 

 land, spannt wieder den Hund vor. Bin ich recht berichtet so wird Gleiches in England nur 

 durch ein, offenbar von Vorurtheilen diktirtps Verbot zurükkgehalten. Es fragt sich nur, ob, 

 nach siegreicher Durchführung des Pferdefleisches, Europa einst China und den Inseln des 

 Grossen Ozeans auch darin nacheifern wird, dass, auch ohne den Drang der Belagerungs- 

 noth, das Fleisch des Hundes wie der Ratze auf den Märkten feil zu haben sein wird. 

 Nun, der sogenannte Dachhaase der Restaurationen in Paris bietet allen Anlass sich solcher 

 Voraussetzung hinzugeben. 



Wie verschiedenartig gestalten sich aber doch die Ansichten! In Europa erscheint es 

 fast selbstverständlich dass der Mensch sich vorspannt um seinem treuen Thiere zu helfen. In 

 Sibirien, wo besondere Umstände das gleichfalls nicht selten gebieterisch heischen, wird da- 

 durch die niedere Schule des Hunde-Anspannes gekennzeichnet. Wo derselbe auf einer ge- 

 wissen Höhe steht, lässt der Mensch sich nicht nur fahren, sondern hat auch oft alle Mühe 

 die unbändige im stürmischen Laufe dahin rennende Meute mit Hilfe eines verständigen Spilz- 

 führers zu lenken. 



Fragen wir nach der letzten Ursache welche den verschiedenen Anspann-Thieren in der 

 Wildniss eine besondere Bedeutung gibt, so werden wir immer wieder auf die Wegelosigkeit 

 zurükkgeführt deren Bedeutung wir schon auf p. 1309 besprochen haben. Sic ist es welche 

 dazu zwingt sich hier dieses, dort jenes Mittels zu bedienen um vorwärts zu kommen. 



In den Wildnissen vermag der 3Iensch sich nur dadurch zu erhalten dass er sich den 

 natürlichen Zuständen fügt. Wenn z. B. übertiefer Schnee den Gang hemmt, wie auf 

 Seite 1288 beschrieben worden, so ist man überglükklich einen Fluss zu erreichen dessen 

 Eisdekke unter der Schneelast einsank, so dass das Wasser übertrat und den dadurch ge- 

 tränkten Schnee in eine festgefrorene Bahn verwandelte. Man ist nicht wählerisch, man freut 

 sich vorwärts zu kommen, und wenn die gefundene Strasse auch nach Süd statt nach West 

 führt. Wie freut man sich, hat die Frühjahrssonne dasselbe geleistet, den hemmenden Schnee 



1) So hicssen sie an der Chätaoga. 



