Allgemeines über dieselben. 1417 



sicdlcr adoplirt hatte, und der, durch die Affenliebe seiner Adoptiv-Eltern, in Fressen und 

 Nichtsthun zu einer unförmlichen Walschelligur aufgefüttert wurde, Bei den Jakuten ehen 

 sowohl als hei den Kirgisen hat man Gelegenheit dasselbe an schlagenden Beispielen kennen 

 zu lernen. Inmitten der unter steter Rührigkeit sich stählenden Bevölkerung, thun sich die 

 aufgemästeten reichen Häupter des Volkes in widerwärtiger Weise hervor. 



Zu Anfang meines Zusammentreffens fiel mir ehen so wohl an Osljakcn, als insheson- 

 dere an Tungusen ein ganz eigentümlich rukkweises Wirken ihrer Muskeln auf. Vorzüglich 

 lhat sich das in der Sprache kund. Die Worte wurden so sehr rukkweise hervorgeslossen 

 dass es oft den Anschein hatte als arheite der Mann daran, eine Anlage zum Stollern zu über- 

 winden. Sie brachen mit besonderem Nachdrukke hervor und endeten mit plötzlich abge- 

 brochener letzter Silbe. Sogar ein fünfzehnjähriger Tungusen -Jüngling, der vom fünften 

 Lebensjahre an unter Russen im Troj Izkij-Klosler erzogen worden war und vollkommen 

 gut russisch sprach, hatte dieselbe Eigentümlichkeit beim Sprechen beider Sprachen 

 an sich. 



Auch die Körperbewegungen hatten dieses rukkweise Vorgehen an sich. Da sowohl 

 Nomaden finnischen als auch mongolischen Stammes diese Eigenthümlichkeit an sich trugen, 

 so glaubte ich hier gleichsam dieselbe energische Wirkungsweise der Muskeln vor mir zu 

 haben welche den Araber vor dem Niederungspferde auszeichnet. Leider schweigt mein 

 Tagebuch in seinem weiteren Laufe ganz über diesen Gegenstand. Hatte ich mich an diese 

 Eigenart gewöhnt? Tritt sie nur lokal am mittleren Jenisej auf? 



Es sinkt dem Europäer der im unwirtlichsten Norden endlich Ruhe vor der Welt- 

 herscherinn Mode zu finden hofft, bald der Muth. Sie trohnt so weit es Menschen auf dem 

 Erdcnruude gibt. Selbstverständlich spreche ich hier nicht von der Verschiedenartigkeit der 

 Trachten und von deren Zuschnitte, in so weit derselbe den verschiedenen Lebensbedingungen 

 angepasst ist, unter denen jede Völkerschaft ihren Haushalt führt. In dieser Beziehung lernt 

 der einsichtsvolle Reisende dasjenige von Tag zu Tag richtiger beurtheilen was ihm anfäng- 

 lich auffallend oder gar lächerlich erschien; ja, je einsichtsvoller er ist, desto häufiger ertappt 

 er sich selbst auf gewohnheitsmässigem und dadurch befangenem Unheil, das er von Hause 

 aus mit sich gebracht. Es ist so schwer sich ganz objektiv zu verhalten. Dort lernen wir 

 erst erkennen, wie Vieles in unseren Lebensgewohnheiten althergebracht ist, und keinesweges 

 dergrösslen Zwekkmässigkeit entsprechend. 



Es gibt nur zwei Mittel, in jene Verhältnisse ganz vorurteilsfrei einzudringen, und das 

 ist: man besieht sich in nächster Nähe unsere europäischen höchsten Stellungen mit ihrem 

 Zauberkreisc alles Schikklichen und Vornehmen, oder man kriecht wie man leibt und lebt in 

 des Nomaden Fell hinein; man kleidet, behaust, nährt sich wie der Nomade, lebt wie er, und 

 ist bemüht, schlecht oder recht, den Verrichtungen denen er obliegt nachzukommen. Ehe 

 man sich dessen versieht ist man an allen Punkten geschlagen, ist aller Dünkel aus dem ein- 

 gebildeten Europäer wie fortgeblasen, und es fällt Einem wie Schuppen von den Augen, dass 

 uns in jenen primitiven Zuständen Vollkommenheiten ihrer Art vorliegen, welche in ihrer Art 



